البحث في النسخ والبداء في الكتاب والسنة
٣٩/١ الصفحه ٨٥ : الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ) (١) حيث روى الصدوق بإسناده عن جابر بن عبد الله الأنصاري رضي
الله عنه
الصفحه ٨٤ : يأمره بالشكر.
٤ ـ ما معنى قول
الإمام الصادق على ما رواه زيد النرسي عن عبيد بن زرارة عنه عليهالسلام
الصفحه ١١٠ : تطهيرا».
وروي أيضا عن أنس
بن مالك أن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم كان يمرّ بباب فاطمة إذا خرج إلى
الصفحه ٨٣ : خفي عليهم (١).
٢ ـ ما معنى قوله
في زيارة الإمام موسى بن جعفر عليهالسلام.
السلام عليك يا من
بدا
الصفحه ٤٦ :
إن الاعتماد على
الاسرائيليات صار سببا لتسرب عقيدة اليهود إلى بعض المسلمين ، هذا هو عبد الله بن
الصفحه ٣٢ :
البداء في أحاديث العترة الطاهرة :
يحتل البداء مكانة
مرموقة في أحاديث العترة الطاهرة.
روى زرارة بن
الصفحه ١٠٠ :
عليّ بن أبي طالب
بيده. والله فيه جميع ما تحتاج إليه الناس إلى يوم القيامة ، حتى إن فيه أرش الخدش
الصفحه ٣٣ :
الناس ما في
البداء من الأجر ما فتروا عن الكلام فيه (١).
وروى مرازم بن
حكيم قال : سمعت أبا عبد
الصفحه ٣٦ : بن علي بن الحسن سديد
الدين الحمصي الرازي ، علامة زمانه في الأصوليين معاصرا ومواطنا للرازي وهو مؤلف
الصفحه ٣٨ : مِدْراراً
وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ
لَكُمْ أَنْهاراً
الصفحه ٥٢ : الأظهر ، ثم نقل دعاء عمر
بن الخطاب في حال الطواف ودعاء عبد الله بن مسعود ثم قال روي في الصحيحين عن أبي
الصفحه ١٠٤ : فيما مضى قبلكم من الأمم
محدّثون. إن كان في أمتي هذه منهم فإنه عمر بن الخطاب» (٣).
قال القسطلاني
الصفحه ٥ : العلم مما كتب ويكتب له الأجر والثواب «ليَوْم
لا يَنْفَعُ مالٌ وَلا بَنُونَ».
قم المقدسة
الصفحه ٧ : بن عبد الله وعلى آل
بيته النجباء الميامين الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا :
أما
بعد
الصفحه ١٣ : » (١).
وذكر السيوطي :
أخرج ابن اشته في المصاحف عن الليث بن سعد قال : أول من جمع القرآن أبو بكر وكتبه
زيد وأن