قائمة الکتاب
ملحق في بعض الأسئلة والأجوبة
٨٢
البحث
البحث في النسخ والبداء في الكتاب والسنة
١٠٤/٩١ الصفحه ٧٩ : مقام
الذات فإنه حاصل في الأزل بل المراد هو علمه الفعلي أي تمييز المجاهدين في سبيل
الله والصابرين على
الصفحه ١٠٢ : الذكر
الحكيم ، طريقا لم يكن فقهاء عصره ليخطر لهم على بال ، وكانوا يزعمون أن مصادر
الأحكام الشرعية هي
الصفحه ١١١ : بيتي في أمتي كمثل سفينة نوح ، من
ركبها نجا ومن تخلّف عنها غرق» (٢).
فشبّه صلوات الله
عليه وآله أهل
الصفحه ٨ : في أمرين :
الأول
: امكان النسخ.
الثاني
: وقوع النسخ.
أما الأول فقد
استدل اليهود على امتناعه
الصفحه ١٠ :
محدودا بهذا الحد لا على وجه الاطلاق والدوام مع علم الجاعل الحكيم بأن المصلحة
محدودة بهذا الحد دون الزائد
الصفحه ٢٣ : شُهَداءَ) (٥) وقال سبحانه : (لَوْ لا جاؤُ
عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ) (٦).
كل ذلك يجرنا إلى
القول
الصفحه ٢٦ : من الوصي.
على أن صريح
الآيات ، هو إرث الأقرب من الأنبياء قال سبحانه : (وَوَرِثَ سُلَيْمانُ
داوُدَ
الصفحه ٥٩ : قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَها إِنَّ ذلِكَ
عَلَى اللهِ يَسِيرٌ) (٣) فاللوح المحفوظ وأم الكتاب وذلك الكتاب الذي
الصفحه ٦٧ : والأصول والسنن الإسلامية ، مخالف للحكمة
وموجب لضلالة الناس. وهذا ما يستحيل على الله سبحانه. وإنما مصبّ
الصفحه ٨٢ : .
وثانيا : إن هذه الرواية مرسلة لا يحتج بها ، وعلى فرض الثبوت ،
فقد أوضحها صدوق الأمة ابن بابويه في توحيده
الصفحه ٩١ :
بسم الله الرّحمن الرّحيم
الحمد لله رب
العالمين والصلاة والسلام على رسوله وعترته الطاهرة قرنا
الصفحه ٩٣ :
تقديم :
ائمة الشيعة اوصياء الرسول وليسوا بانبياء
اتفقت الشيعة على
أن الأئمة الاثني عشر أوصيا
الصفحه ٩٦ : في موطئه ، وأين هو من حديث
العترة الذي أطبق المحدّثون على نقله. والتفصيل
موكول إلى محله.
الصفحه ١١٨ : اطلاق البداء على الله توسع............................................... ٦٨
ملحق في بعض الأسئلة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
النسخ والبداء في الكتاب والسنة
