البحث في النسخ والبداء في الكتاب والسنة
٦٩/٤٦ الصفحه ٥٤ : والشقاوة والإيمان
والكفر (٢).
١١ ـ وقال المراغي
في تفسير الآية : وقد أثر عن أئمة السلف أقوال لا تناقض بل
الصفحه ٥٩ : كتب فيه ما
يصيب الإنسان
__________________
(١) البروج آيتان ٢١ ـ
٢٢.
(٢) الزخرف آية
الصفحه ٦٢ : ج ٣ ص ١٣٥.
(٢) يونس آية ٩٨.
(٣) الطبرسي مجمع
البيان ج ٢ ص ١١٥.
(٤) الأعراف آية ١٤٢.
الصفحه ٧٣ :
__________________
(١) الأعراف آية ٨٥.
(٢) السيد عبد الحسين
شرف الدين أجوبة جار الله ص ١٠١ ـ ١٠٣
(٣) قد مر نص البلخي
فلاحظ
الصفحه ٧٥ : السمعيات من آيات الكتاب الكريم نحو قوله تعالى : (وَبَدا لَهُمْ مِنَ اللهِ ما لَمْ
يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ
الصفحه ٨٠ : يستلزم الجهل قبل الوجود ، لأن
التحديد راجع إلى علمه الفعلي لا الذاتي.
٢ ـ إن كثيرا من
الآيات تعلل فعله
الصفحه ١٠٩ : .
روى الترمذي عن
سعد بن أبي وقاص قال : «لما نزلت هذه الآية : (فَقُلْ تَعالَوْا
نَدْعُ أَبْناءَنا
الصفحه ١١٢ : الله سبحانه
أمر بطاعة أولي الأمر على وجه الاطلاق ، أي في جميع الأزمنة والأمكنة وفي جميع
الحالات
الصفحه ٣٥ : والتبدل ، المستلزم
للتركيب والحدوث ، إلى غير ذلك مما يستحيل عليه سبحانه.
فالآيات وكذلك
الأحاديث المروية
الصفحه ٣٧ : أبو الحسن النوبختي في فرق الشيعة عن بعض فرق
الزيدية (٣).
الأمر
الخامس : كما دلت الآيات
والأحاديث
الصفحه ٤٢ : علي (رضي الله عنه) أنه : سأل رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم عن هذه الآية (يَمْحُوا اللهُ)؟ فقال له
الصفحه ٤٤ :
٢ ـ البداء في
مقام الاثبات أي الإخبار عن تحقق الشيء علما بالمقتضي مع خفاء المانع.
إذا عرفت ما
الصفحه ٤٥ :
الدعامة الأولى للبداء
أنه سبحانه كل يوم
هو في شأن.
يظهر من الآيات
والروايات أن اليهود كانت
الصفحه ٦٠ : البداء إلا موارد لا
__________________
(١) الرعد آية ٣٩.
الصفحه ٦١ : صادقة حاكية عن حقيقة ثابتة ، وهي أمر
الله إبراهيم بذبح ولده ، وقد تحقق ذلك الأمر ، أي أمر الله سبحانه به