قائمة الکتاب
2 ـ نسخ التلاوة دون الحكم
١٢
البحث
البحث في النسخ والبداء في الكتاب والسنة
٢٢/١ الصفحه ١٢ :
١ ـ نسخ التلاوة
والحكم :
المراد منه نزول
القرآن بحكم شرعي في مورد ثم نسخ لفظه ومعناه فلا اللفظ
الصفحه ٤٥ : تتبنى عدم جواز النسخ في الأحكام الشرعية ، وتنكر نسخ
شريعة موسى ، وتعيّر المسلمين بالقول قائلة : «بأنه
الصفحه ١٠٢ : الذكر
الحكيم ، طريقا لم يكن فقهاء عصره ليخطر لهم على بال ، وكانوا يزعمون أن مصادر
الأحكام الشرعية هي
الصفحه ١٠٨ : العلم في
الشرعية وأحكامها مرتبة لا يخطئ معها أبدا.
وليست العصمة شيئا
ابتدعته الشيعة ، وإنّما دلّهم
الصفحه ٨٧ : والولاية والخاتمية ، وما يعد من صميم الدين ، من أصول وفروع ،
فلا يقع فيه البداء ، وإنما البداء في أمور
الصفحه ٨٨ :
فالمراد من الأمور
المحتومة ما يتعلق بصلب الدين الذي لا يتطرق إليه البداء ، كما أن المراد من
الصفحه ١٨ : الناس يدخلون في دين الله أفواجا. وكان كثير من أصحابه يحبون أن
يناجوا الرسول وحده لما في ذلك من شرف
الصفحه ٢٥ : لا تنسخ ولا ترفع.
__________________
(١) نجم الدين الحلي
: شرائع الإسلام ج ٤ ص ٩٤٢.
الصفحه ٣١ : بزعمهم
مفوض إليهم نسخ القرآن وتدبيره وتجاوز بعضهم حتى خرج من الدين ، كقوله إن النسخ قد
يجوز على وجه البدا
الصفحه ٣٢ : محمد محيي الدين عبد الحميد.
(٢) الكليني في
الكافي باب البداء ص ١٤٦ الحديث ١ و٣ ـ و١٢ و١٣ و١٥
الصفحه ٣٦ : بن علي بن الحسن سديد
الدين الحمصي الرازي ، علامة زمانه في الأصوليين معاصرا ومواطنا للرازي وهو مؤلف
الصفحه ٦٧ : الأصولية ،
لما وجب لأحد أن يقتفي النبي المبشر به ولا يوالي الوصي المنصوص ولا يتلقى دين
الإسلام خاتما ولا
الصفحه ٧١ : وقد أوضحنا حاله في كتاب بحوث في الملل والنحل (١).
٢ ـ قال الإمام
شرف الدين (قدسسره) بعد تفسير البدا
الصفحه ٧٣ :
__________________
(١) الأعراف آية ٨٥.
(٢) السيد عبد الحسين
شرف الدين أجوبة جار الله ص ١٠١ ـ ١٠٣
(٣) قد مر نص البلخي
فلاحظ
الصفحه ٨٦ : معناه الصحيح ،
__________________
(١) الطوسي نصير
الدين تلخيص المحصل ص ٤٢١.
(٢) المجلسي في بحاره
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
النسخ والبداء في الكتاب والسنة
