ثمّ إنّ الفاضل الجزائري (١) قال : الظاهر أنّه المعنون في بعض الأخبار ب : الجعفري ، كما ذكره الشهيد الثاني رحمه اللّه في شرح الشرائع (٢) ، في باب تحريم الصدقة على بني هاشم. وفي التهذيب (٣) في باب ما يحلّ لبني هاشم ، وذكر في الكافي (٤) خبرا في كراهة الشعر في المسجد ، عن جعفر بن إبراهيم ، عن علي بن الحسين عليهما السلام ، ولا يعلم كونه هذا. وربما توهّمه بعضهم ، ولعلّ الحديث مرسل. انتهى.
قلت : قد نسب الميرزا (٥) إلى الحاوي (٦) النظر إلى هذه العبارة انكار صاحب
________________
(١) في حاوي الأقوال (المخطوط) : ٣٨ من نسختنا [وفي الطبعة المحقّقة ٢٣٦/١ برقم (١٢٠)].
(٢) المسمى ب : مسالك الأفهام في شرح شرائع الإسلام ٣١٤/١ [الطبعة الحجرية ، وفي الطبعة المحقّقة ٤١١/٥] كتاب الصدقة بعد كتاب الوقف ما لفظه : وروى جعفر بن إبراهيم الجعفري الهاشمي في الصحيح ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ..
(٣) التهذيب ٦٢/٤ حديث ١٦٦ ، بسنده : .. عن عبد الرحمن الحجّاج ، عن جعفر بن إبراهيم الهاشمي ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ..
(٤) الكافي ٣٦٩/٣ حديث ٥ بسنده : .. عن عبد الرحمن الحجاج ، عن جعفر بن إبراهيم ، عن علي بن الحسين صلوات اللّه عليهما ..
أقول : لم يذكر في الخبر المتقدّم سوى (الهاشمي) والظاهر أنّه المتقدّم ، وفي الخبر الثاني لم يذكر له نسبة أصلا ، وبقرينة روايته عن السجاد عليه السلام يكون حمله على أنّه المتقدم أولى بل متعيّن ، فتدبر.
وفي روضة الكافي ٧٩/٨ حديث ٣٤ بسنده : .. عن عبد اللّه بن المغيرة ، قال : حدثني جعفر بن إبراهيم [بن محمّد بن علي بن عبد اللّه بن جعفر الطيار] ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ..
(٥) منهج المقال : ٨١ [المحقّقة ١٨٤/٣ برقم (١٠٢٠)] ، ولاحظ : منتهى المقال : ٧٤ [الطبعة المحقّقة ٢٢٩/٢ برقم (٥٣٢)].
(٦) قال في حاوي الأقوال المخطوط : ٣٨ من نسختنا [والطبعة المحقّقة ٢٣٦/١ ـ ٢٣٧