قال ابن أبي الحديد في شرح النهج (١) : كان فارسا شجاعا ، فقيها ، ولي خراسان من قبل علي عليه السلام. أدرك رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يوم الفتح ، وهو عند امّه أمّ هاني بنت أبي طالب.

وكان ذا لسان وعارضة قويّة ، أمره عليّ عليه السلام أن يخطب يوما فلمّا تسنّم ذروة المنبر حصر ، ولم يستطع الكلام امتهانا (٢).

وقال نصر (٣) : كان لجعدة شرف عظيم في قريش وكان له لسان ، من أحبّ

________________

(١) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ٧٧/١٠.

(٢) ذكر ذلك ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة ١٣/١٣.

(٣) نصر بن مزاحم في صفّينة : ٤٦٣.

أقول : بالإضافة الى ما نقله المؤلف قدّس اللّه روحه الطاهرة ؛ اليك كلمات بعض العامة. فقد جاء في تهذيب التهذيب ٨١/٢ برقم ١٢٦ : جعدة بن هبيرة بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم ، له صحبة ، وامّه : أمّ هاني بنت أبي طالب ، روى عن خاله علي عليه السلام ، وعنه ابنه ، وأبو فاختة ، ومجاهد ، وأبو الضحى. قال ابن عبد البر : ولاّه خاله خراسان ، قالوا : كان فقيها ، وقال ابن معين : لم يسمع من النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وقال الزبير بن بكار وخلاّد : ولدت ام هاني من هبيرة أربعة بنين : جعدة ، وهانئا ، ويوسف ، وعمر ، قلت : في جزم المؤلّف أنّ له صحبة نظر ، فقد ذكره في التابعين البخاري ، وأبو حاتم ، وابن حبّان ، وذكره البغوي في الصحابة ، لكن قال : يقال : إنّه ولد على عهد النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وليست له صحبة ، سكن الكوفة ، وقال الحاكم في التاريخ : يقال له رؤية .. ولم يصحّ ذلك ، وقال الآجرى ، عن أبي داود : لم يسمع من النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم شيئا ، وقال العجلي : مدّني تابعيّ ثقة ، وذكره العسكري فيمن روى عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم مرسلا ، ولم يلقه. وقال البخاري في تاريخه ٢٣٩/٢ برقم ٢٣١٥ : جعدة بن هبيرة بن أبي وهب ، ابن امّ هاني ، والد يحيى القرشي المخزومي ، مات في زمن معاوية ، سمع عليا عليه السلام ، روى عنه سعيد بن علاقة.

وفي الجرح والتعديل ٥٢٦/٢ برقم ٢١٨٧ ـ وبعد أن ذكر نسبه ـ قال : روى عن علي عليه السلام ، روى عنه أبو فاخته سعيد بن علاقة ، وأبو الضحى ، سمعت أبي يقول