وعن تقريب ابن حجر (١) : إنّه صحابي على الصحيح ، مات في ولاية يزيد.

وروى في البحار (٢) عن كتاب الغارات للثقفي (٣) ، بإسناده عن الكلبي (٤) ، ولوط بن يحيى ، أنّ ابن قيس قدم على عليّ عليه السلام فأخبره بخروج بسر بن أرطاة من قبل معاوية ، فندب عليه السلام الناس فتثاقلوا عنه .. إلى أن قال : فقام جارية بن قدامة السعدي ، فقال : أنا أكفيكهم يا أمير المؤمنين (ع)! فقال : «أنت لعمري ميمون النقيبة ، حسن النيّة ، صالح العشيرة» ، وندب معه ألفين ، وأمره أن يأتي البصرة ، ويضمّ إليه مثلهم. فشخص جارية وخرج عليه السلام معه [يشيّعه] ، فلمّا ودّعه أوصاه .. إلى أن قال : فقدم [جارية] البصرة ، وضمّ إليه مثل الّذي معه ، ثمّ أخذ طريق الحجاز حتّى قدم اليمن ، لم يغضب أحدا ، ولم يقتل أحدا ، إلاّ قوما ارتدّوا باليمن فقتلهم وحرقهم (٥). انتهى.

__________________

(١) تقريب التهذيب ١٢٤/١ برقم ٢٤.

(٢) بحار الأنوار ٦٧١/٨ من طبعة الكمپاني [١٣/٣٤ باختلاف يسير].

(٣) الغارات ٦٢٢/٢.

(٤) في الأصل الكليني ، وهو غلط من الناسخ ، والصحيح ما أثبتناه ، كما في الغارات وبحار الأنوار.

(٥) قال الثقفي في الغارات ٦٣٨/٢ ـ ٦٣٩ ، وابن الأثير في الكامل ٣٨٤/٣ ـ والنصّ للغارات ـ : .. ولمّا قدم جارية أقام بجرش شهرا ، فاستراح وأراح أصحابه ، وسأل عن بسر بن أبي أرطاة ، فقيل : إنّه بمكّة فسار نحوه ، ووثب الناس ببسر في طريقه حين انصرف لسوء سيرته ، واجتنبه الناس بمياه الطريق ، وفرّ الناس عنه لغشمه وظلمه ، وأقبل جارية حتى دخل مكّة ، وخرج بسر منها يمضي قبل اليمامة ، فقام جارية على منبر مكّة ، فقال : يا أهل مكة! ما رأيكم ومع من أنتم؟ قالوا : كان رأينا معكم وكانت بيعتنا لكم ، فجاء هؤلاء القوم فدخلوا علينا فلم نستطع منهم ولم نقم لهم ، وكانت بيعتكم قبلهم ولكنّهم قهرونا ، قال : إنّما مثلكم مثل الذين إذا لقوا الذين آمنوا ، قالوا : آمنّا ، وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا : إنّا معكم إنّما نحن مستهزءون .. قوموا فبايعوا ، قالوا : لمن نبايع