حنش (١) بن يعلى العبدي ، من الوافدين عليه صلوات اللّه عليه وآله. انتهى.

وظاهره كونه إماميّا ، إلاّ أنّ حاله مجهول.

[٣٥٩٥]

[٤١ ـ الجارود العبدي] (٢)

[من عبد القيس]

[وفد على النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فيهم ، ومسكنهم يومئذ بالبحرين ، فأكرمه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وإياهم ،

__________________

وذكره في مشكاة المصابيح ٦٢٢/٣ برقم ١٢٢ ، والنجوم الزاهرة ٧٦/١ في حوادث سنة ٢١ ، والجرح والتعديل ٥٢٥/٢ برقم ٢١٨١ ، وتاريخ البخاري ٢٣٦/٢ برقم ٢٣٠٦ ، وتهذيب التهذيب ٥٣/٢ برقم ٨١ ، وتقريب التهذيب ١٢٤/١ برقم ٢٢.

وفي تاريخ الطبري ٣٠١/٣ ذكر قدوم الجارود على النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وإسلامه ، وأنّه الذي أوجب ثبوت قومه على الإسلام عند ارتداد أهل البحرين.

(١) في المصدر : حنيش.

حصيلة البحث

لم أقف في كلمات الأعلام على ما يستكشف منه حاله ، إلاّ أنّ تصريح أمير المؤمنين صلوات اللّه وسلامه عليه ـ في كتابه إلى ابن المترجم لمّا خانه في عمالته ـ بأنّ أباه كان صالحا ، شهادة منه عليه أفضل الصلاة والسلام بصلاحه ، وأقلّ ما يمكن أن نصفه به ـ بعد هذا التصريح ـ هو الحسن ، إلاّ أنّ في النفس شيء من ثبوت الكتاب المزبور عن أمير المؤمنين عليه السلام ، واللّه العالم.

(٢) ما بين المعقوفين هو ما استدركه المصنف طاب ثراه في آخر الكتاب من الأسماء التي فاتته ترجمته تحت عنوان خاتمة الخاتمة ١٢٣/٣ أثناء طبعه للكتاب ولم يتمها حيث لم يف عمره الشريف بذلك.