الصفحه ٣٩٠ : تعليقته المطبوعة على هامش منهج المقال : ١٣١. أقول : إنّ من
مارس أحاديث أهل البيت عليهم السلام ، ودرس أحوال
الصفحه ٢٣٨ : التعريف بالمترجم.
بحث في مذهب المعتزلة
المعتزلة طوائف كثيرة تربو على عشرين
فرقة ، وكلّهم مخالفون
الصفحه ٢٠٣ : ٤٥ [المحقّقة ٢٢١/١ برقم (٤٦)] ، منهج المقال : ٥٨ ، منتهى المقال : ٥٧ [٧٣/٢
برقم (٣٦٧)] ، تعليقة
الصفحه ٣٣ : جمع من الأواخر (١)
، بل ظاهر الميرزا في المنهج (٢)
أنّ اتّحادهما مسلّم ، حيث قال : الجعفي أصحّ ، وأبوه
الصفحه ٦٠ : /١ ، منهج المقال : ٥٦ ، الوسيط المخطوط : ٤٠
من نسختنا.
(١) منهج المقال : ٥٦.
(٢) أقول : اختلفت
العناوين
الصفحه ٩٢ : ـ.
__________________
مصادر الترجمة
تعليقة الوحيد المطبوعة على هامش منهج
المقال : ٥٨ ، توضيح الاشتباه : ٥٨ برقم ٢٠٦ ، رجال
الصفحه ١٢٦ : في المنهج (٤)
والوسيط (٥)
كليهما ، ونسب إلى رجال الشيخ رحمه اللّه عدّه من أصحاب الصادق عليه السلام
الصفحه ٢١٧ :
وما في نسخ المنهج (١)
المطبوعة من ثبت (ج) علامة الجواد عليه السلام غلط ، لخلوّ رجال الشيخ رحمه
الصفحه ٤١٤ : المقال في قسم المجاهيل ، منهج
المقال : ٥٥ ، إيضاح الاشتباه المخطوط : ٢ من نسختنا [وصفحة : ٩٠ برقم (٣٠) من
الصفحه ٢٠ : : ٣٩ من نسختنا ، توضيح
الاشتباه : ٥٨ برقم ٢٠٣ ، جامع الرواة ٩٣/١ ، ملخّص المقال في قسم المجاهيل ، منهج
الصفحه ٢٧ : الأقوال ١٤٤/١ برقم ٢٩ [المخطوط : ١٥
برقم (٢٩) من نسختنا] ، منهج المقال : ٥٦ ، نقد الرجال : ٤٣ برقم ١٤
الصفحه ٢٨ :
والخلاصة (١)
، والمشتركاتين (٢)
، والوجيزة (٣)
، والبلغة (٤)
، والحاوي (٥)
، والمنهج
الصفحه ٣٢ : للتقيّة حفظا لهما.
قال الميرزا في المنهج (٥)
أنّه : ليس صريحا في القدح فيه ، بل لا يبعد أن يكون الكلام
الصفحه ٣٨ : الشيخ : ١٤٨ برقم ١٠٩ ، مجمع
الرجال ٢٠٨/١ ، منهج المقال : ٥٦ ، ملخّص المقال في قسم المجاهيل ، الوسيط
الصفحه ٤٣ : للمعنون ذكرا في المعاجم
الرجالية ، فهو مهمل.
مصادر الترجمة
رجال البرقي : ٢٨ ، جامع الرواة ٩٥/١ ، منهج