الصفحه ٣٨١ : ، أبي حيّ من
اليمن ؛ لأنّه كند أباه ـ أي قطع ـ كما مرّت (٥)
الإشارة إليه في ترجمة : أبان بن تغلب
الصفحه ٢٠١ : : وكانت ولادته بقرية كفرعيما [كفرغيما]
من جبل عامل وتوفّي في القرية المذكورة ودفن بها ثمّ قال : وفي
الصفحه ٢٤٣ : المقال(٣)
أنّه مدفون بالأحمر ، حيث قال : أحمر ، قرية قريبة من الكوفة ، وهي الّتي قتل فيها
إبراهيم ابن
الصفحه ٨ :
والتيمي(١)
نسبة إلى تيم بطن من غافق ، ويأتي(٢)
في أحمد بن يوسف التيمي أوضح من ذلك.
الترجمة
الصفحه ٦٤ :
قال : كنت في مسجد رسول الله صلّى الله
عليه وآله وسلّم وإلى جنبي إنسان ضخم أدم ، فقلت له : من
الصفحه ٩١ : المعروف قرب مكّة ، بينهما اثنا عشر فرسخاً ، كان بها جماعة من العلماء
والأئمّة قديماً وحديثاً ، وأكثر من
الصفحه ٢٨٨ : الحافظ .. نسبته إلى الكِيْل
: قرية على شاطئ دجلة على مسيرة يوم من بغداد ممّا يلي طريق واسط.
(٣)
وفي
الصفحه ٢٤٤ : وأربعين ، وسمعت من عمدة الطالب(٣)
أنّه أرّخ موت إبراهيم الغمر في الحبس بهذه السنة ، فلا يكن في نفسك من
الصفحه ٢٩٣ : إبراهيم بن محمّد بن حاجب ، قال : قرأت في رقعة مع (الظاهر
: من) الجواد عليه السلام ..
حصيلة البحث
الصفحه ٣١٤ : (٢).
_________________
الحديث.
سمع الصحيح من مسلم ب : فوت [الصحيح : فيد ، قرية قرب المدينة] رواه وجادة وهو في
الحجّ .. إلى أن
الصفحه ٣٤٦ : ٨٨/٥ ، وقال في توضيح المشتبه ٩٥/٨ بعد ضبطه للكلمة : قرية
تحت البصرة ، بينها وبين واسط ، قريبة من
الصفحه ٦٠ : كلمة (سهل) في الرواية
السالفة من زيادات النسّاخ.
[٣٠٤]
١٩٠ ـ إبراهيم بن
سهيل
جاء
في دلائل الإمامة
الصفحه ٣١٨ : ، ثمّ التاء المنقطة نقطتين من فوق الساكنة ، ثمّ اللاّم ، ثمّ
الياء ، نسبة إلى ختلان ـ كسحبان
الصفحه ٣٨٦ : نيسابور بطريق خراسان من ناحية أصبهان ، أو حلوان
قرية على فرسخين من مصر (١).
الترجمة :
ذكره الوحيد في
الصفحه ١٠١ : ، قرية بصعيد مصر الأدنى شرقيّ
النيل ، نسب إليها محمّد بن جعفر الفقيه المالكي الصولي.
أو بضمّ الصاد