الصفحه ٤٨٥ :
علي بن محمّد السمري ١/٣٨٧ ، ٣٨٩
٢/١٣٥ ، ١٣٨ ، ١٣٩
علي بن محمد العمري ؛ أبو الحسن
الصفحه ٤٥٣ : السمان
١/٣٨٦
أبو عمرو ؛ عثمان بن سعيد العمري
٢/١٣٧
أبو عمرو ؛ عثمان بن سعيد العمري السمان
٢/١٣٦
أبو
الصفحه ٣٥١ : : «طوبى لمن رآني وآمن بي .. مرّة ، وطوبى
لمن لم يرني وآمن بي سبع مرات ..» (٥).
وروي (٦)
أنّ عمر بن عبد
الصفحه ٨٥ :
وأبو سنان (١)
، وأبو عمرة (٢)
، وأبو سعيد الخدري (٣)
، وأبو برزة (٤)
، وجابر بن عبد اللّه
الصفحه ٣٣٣ : ،
__________________
وكذا فيه حديث ١٦٣٨ ،
وفيه : وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب .. فقال : إنّ رسول اللّه (ص) قد غلب
عليه
الصفحه ٤٤٥ : ، ١٠٨ ، ٣٤٦
ابن بكير ١/١٦٥ ، ٤٩٠
ابن بنت أبي جعفر العمري ـ هبة اللّه
بن محمد بن أحمد الكاتب ؛ أبو
الصفحه ٤٩٨ :
٢/٢٩٩
المفضّل ٢/٢٨٦
المفضّل ـ ابن عمر ١/٣٨٢ ، ٣٨٣ ، ٣٨٤
المفضل بن عمر ١/٢٤١
٢ / ١٤٥
الصفحه ٩ : ء
الموحّدة ـ.
ومنهم : من جعله بالمثنّاة .. إلى غير
ذلك من الألفاظ التي يظهر لك حالها بالتصفّح.
ثمّ
الصفحه ٤٥ : بلا خبر ، ولو كان حالا لكان
المبتدأ بلا خبر ، كما كنت أخال ذلك أوّلا.
(٦) وجاء في ذيل
رواية اخرى
الصفحه ١٥٩ : الغير مع إمكان مباشرته للتصحيح
، ونوضح لك ذلك هنا بأنّ : باب العلم منسد في الجملة في جميع الأعصار
الصفحه ١٦٨ : الفن في هذا المقام ، ممّا شرحناه في الفائدة الرابعة (١)
، فراجع حتّى يستبين لك سقوط ما ذكره.
وأمّا ما
الصفحه ٢١٠ : ، كالناووسية ، والزيدية ، والفطحية .. وغيرهم. ولو ذكر
منهم وسكت عن حاله لكان ذلك تدليسا وجدالا بغير التي هي
الصفحه ٢٥٨ : الحر العاملي بشهادة فأجازها ، فقال المدعي عليه ـ وهو من بعض
تلامذته ـ : تقبل شهادة هذا وأقيم لك الشهود
الصفحه ٣١١ : الغاصبين للخلافة ، وقطعا لمعاذيرهم يوم القيامة ، وإراءة لكون
أهل هذا البيت عليهم السلام ما زالوا يطالبون
الصفحه ٣٤٣ : اللّه عليه وآله لا تفي بقدر يتضمّن جسد كلّ منهما ، ولو وفى ؛ لكان
[من] المال المشترك الذي لا يجوز لأحد