والعجب كلّ العجب من جمعهم بين روايتهم
عن خليفتهم ، ضرب أبي هريرة بالدّرة ، وقوله له : قد أكثرت من الرواية ، ولا أحسبك
إلاّ كذّابا
، وبين عملهم بأخبار أبي هريرة ، والاحتجاج بها لأصول الدين وفروعه ، فيحق حينئذ
قول النصراني المستسلم ـ في مجلس يزيد عند رؤية رأس الحسين عليه السلام ليزيد ـ : أفّ
لك ولدينك ؛ فإنّ لي دينا أحسن من دينك .
وثانيا : إنّ صدور الكبائر من كثير من
الصحابة في زمان النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وبعد رحلته دراية نطقت به آيات
كثيرة ، وأخبار متواترة قطعية أشرنا إلى شطر منها ، وما احتجوا به هنا رواية ، والرواية
لا تعارض الدراية.
وبعبارة اخرى ؛ صدور الكبائر منهم قطعي
، وهذه الأخبار ظنية ، ولا يصحّ
__________________