الصفحه ٥٥٨ : وغير
الوكلاء [كذا] ومن رأي الحجة عليه السّلام ٢٨٩
ومنها : حب النبي صلّى اللّه عليه وآله
أو الإمام
الصفحه ١٣٩ : توص إلى
أحد يقوم مقامك بعد وفاتك ، فقد وقعت الغيبة التامة ، فلا ظهور إلاّ بعد إذن اللّه
ـ تعالى ذكره
الصفحه ١٥ : : الحمّاني ، وضبطه : بالحاء المهملة والميم
المشدّدة والنون بعد الألف ، وعليه ؛ يكون ما هنا غلطا.
(٢) وسائل
الصفحه ٣٩٣ : من وثّقه ـ مدرجا
له في الحسان بعد إحراز كونه إماميّا بالتنصيص ، أو بظاهر عدم غمز النجاشي والشيخ
في
الصفحه ٤١٧ : عليه السّلام أميركم من
بعدي ، وخليفتي فيكم ، أوصاني بذلك ... ربّي وربّكم ٢/١١٥
ألا تسمع قول اللّه
الصفحه ٤٢٥ :
ستكثر بعدي القالة عليّ................................................ ١/٦٥
السنة اثنا عشر شهرا
الصفحه ٩٥ : المهملة ،
والنون بعد الألف ـ ، من بني تيم اللّه ابن ثعلبة.
وعبد اللّه بن حجل (٢).
وعبد اللّه (٣)
ورياح
الصفحه ٩٩ :
وهبيرة بن بريم ـ بضم الباء المنقطة
تحتها نقطة [واحدة] ، والراء المهملة [بعدها] (١)
، واليا
الصفحه ١٣٢ : المؤمنين عليه السلام ، وبعض رآها لنفسه ، وأخر
دعى بها لقومه ..! ومنهم من عرف الأمر بعد ذاك فانكر .. ومنهم
الصفحه ١٥١ : براء
، وخرج التوقيع بلعنه (١).
ومنهم :
محمّد بن نصير النميري (٢)
؛ المدّعي ما ادّعاه الشريعي بعد
الصفحه ٣٥٧ : البغدادي في المحبر ، وابن قتيبة في المعارف : ١٥٢ ، والطبري
في التاريخ ٢/٤٠٣ .. وغيرهم. قال : .. بعد ستة
الصفحه ٣٧٤ : بعد ذلك ولو أتى بالقبيح ، ولم يخبر في الآية بالرضا إلى آخر
الأبد حتى ينافيه السخط بعد ذلك ، ولا بكونهم
الصفحه ٤١٨ : ...................................................................... ٢/٥٩
إمامكم بعدي علي ؛ لأنّه الأنصح لأمتي والعالم
فيها....................... ٢/١٢٢
إمامكم من بعدي
الصفحه ٢٢ :
أنّ كتاب البرقي (قي)
ولم يعيّن أنّ الكتاب للأب أو الابن (١)
، والأمر سهل بعد وثاقة كليهما
الصفحه ٤٩ : (٢)
الحرب ، ثمّ كثروا بعد حتّى قتلوا مع الحسين عليه السلام وبعده.
__________________
(١) في المصدر