٦٥٥ ـ أصل أبي اُسامة الشحّام : زيد بن يونس ، وقيل : ابن موسی ، مولى شديد بن عبد الرحمن بن نعيم الأزدي الغامدي الكوفي .
قال النجاشي بعد الترجمة : كوفي ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهماالسلام ، له كتاب يرويه عنه جماعة ، وطريقه إليه ينتهي إلى صفوان بن يحيى ، عن زيد بكتابه (١) .
وأمّا توثيقه فقد صرح الشيخ به في الفهرست وقال : زيد الشحام يكنّي أبا اُسامة ثقة ، له كتاب ، وسنده ينتهي إلى أبي جميلة عن زيد الشحام (٢) .
وفي رجاله في أصحاب الصادق عليهالسلام : زيد بن يونس ، أبو اُسامة الأزدي ، مولاهم الشحّام الكوفي (٣) ، وضبطه في أصحاب الباقر عليهالسلام : زيد بن محمّد بن يونس ، أبو اُسامة الشحّام (٤) ، والكل واحد .
وجعل ابن داود كما في تعليقات الشهيد الثاني على الخلاصة : زيد بن موسی غیر ابن يونس وانّه واقفي (٥) .
وفي الخلاصة في قسم الضعفاء زيد بن موسى من رجال الكاظم : واقفي (٦) .
والحاصل أنّ كتاب زيد كما يظهر من النجاشي يرويه جماعة منهم : صفوان بن يحيى (٧) ، والطرق الصحيحة إليه كثيرة ، فضعف أبي جميلة على
__________________
(١) رجال النجاشي : ١٧٥ / ٤٦٢ .
(٢) فهرست الشيخ : ٧١ / ٢٨٨ .
(٣) رجال الشيخ : ١٩٥ / ٢ .
(٤) رجال الشيخ : ١٢٢ / ٢ .
(٥) رجال ابن داود : ٢٤٦ / ١٩٦ و ١٠٠ / ٦٦٤ ، ومنهج المقال : ١٥٤ .
(٦) رجال العلامة : ٢٢٢ / ٣ .
(٧) رجال النجاشي : ١٧٥ / ٤٦٢ .