للناس والدخول في أمرنا ما لم ندخلهم فيه (١) .
وفي التعليقة : سيجيء هذه في خاتمة الكتاب عن الشيخ مع زيادة هي كونه فاضلاً مرضياً ، وأنه من وكلاء أبي الحسن وأبي محمّد [ عليهماالسلام ] وغير ذلك فلاحظ (٢) ، وعلى هذا يعرف ما في النجاشي : يعرف منه وينكر ، فتأمل .
۱۰۹۹ ـ أصل علي بن حديد المدائني : في الفهرست : له كتاب ، يرويه عن أبي محمّد عيسى بن محمّد بن أيوب الأشعري ، عن علي ابن حديد (۳) .
وفي النجاشي : علي بن حديد بن حكيم المدائني الأزدي الساباطي ، روى عن أبي الحسن موسى [ عليهالسلام ] له كتاب ، وطريقه يصل إلى علي بن فضال عنه بكتابه (٤) ، وفي الرجال في أصحاب الجواد عليهالسلام : علي بن حديد بن حكيم (٥) ، وفي أصحاب الرضا عليهالسلام : كوفي ، مولى الأزد ، كان مولده ومنشؤه بالمدائن (٦) ، وضعفه الشيخ في كتابيه الاستبصار والتهذيب ، لا يعول على ما ينفرد بنقله .
وفي الخلاصة : قال الكشي : قال نصر بن الصباح : إنه فطحي من أهل الكوفة ، وكان أدرك الرضا عليهالسلام (۷) .
__________________
(١) غيبة الطوسي : ۲۱۲ .
(۲) تعليقة البهبهاني : ۲۲۷ .
(۳) فهرست الشيخ : ۸۹ / ٣٧٢ .
(٤) رجال النجاشي : ٢٧٤ / ٧١٧ .
(٥) رجال الشيخ : ٤٠٣ / ١١.
(٦) رجال الشيخ : ٣٨٢ / ٤٢ .
(۷) رجال العلامة : ٢٣٤ / ١٨ .