النجاشي من القيل إنما هو ابن الغضائري ، والنجاشي أولى بالتقديم .
قلت : ليس في العبارة المحكية عن ابن الغضائري إشعار به (۱) ، انتهى .
وفيه إشعار تام ، لأن المراد بالتخليط والمتبادر منه ليس إلّا الغلو والارتفاع وتجاوزهم في حق الأئمة عليهمالسلام عن العبودية إلى درجة الربوبية .
٩٥٧ ـ أصل عبدالله بن بكير بن أعين بن سُنسن ، أبو علي الشيباني : في رجال النجاشي : مولاهم ، روى عن أبي عبد الله عليهالسلام ، وذكر إخوته ثم قال : له كتاب كثير الرواية ، وطريقه إلى عبد الله ابن جبلة عن عبد الله بن بكيربه (۲) .
وفي الفهرست : عبد الله بن بكير ، فطحي المذهب إلّا أنه ثقة ، له كتاب ، يرويه عن ابن فضال عنه (۳) .
وقال الكشي : قال محمّد بن مسعود : عبدالله بن بكير وجماعة من الفطحية هم فقهاء أصحابنا ، وذكر جماعة منهم : . عمار الساباطي ، وعلي بن أسباط ، وبنو الحسن بن علي بن فضال علي وأخواه (٤) .
وقال أيضا : إن عبد الله بن بكير ممن أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه ، وأقروا له بالفقه (٥) ، وأنا أعتمد على روايته وإن كان مذهبه فاسداً ،
__________________
(۱) إتقان المقال : ۳۱۰ .
(۲) رجال النجاشي : ٢٢٢ / ٥٨١ .
(۳) فهرست الشيخ : ١٠٦ / ٤٥٢ .
(٤) رجال الكشي ٢ : ٦٣٥ / ٦٣٩ .
(٥) رجال الكشي ٢ : ٦٧٣ / ٧٠٥ .