القمقام ، فرحمة الله عليك حياً ، ورحمته ورضوانه عليك ميتاً (١) .

وفي نخبة المقال :

زرارة بن أعين الشيباني		عدل من الأوتاد والأعيان
من أهل الاجماع وطق إليه صح		وضعف ما يقدح فيه متضح

وفي الفهرست : له تصانيف منها كتاب الاستطاعة والجبر ، يرويه ابن أبي عمير عن بعض أصحابه عنه (٢) .

وفي حاشية الكشي للسيد المحقق العماد : القول المنسوب إلى زرارة وأصحابه ، وقد قال مولانا الصادق عليه‌السلام : أنه بريء منه ، وأنّ ذلك ليس من دينه ودين آبائه صلوات الله عليهم ، هو تفويض الفعل واسناده إلى قدرة العبد وإرادته على الاستقلال بالذات ، من غير استناد إلى قدرة الله وإراداته تعالى سلطانه إلا بالعرض .

وفريق جم من العامة يسمّون أصحاب هذا القول : بالقدرية ، ولعلّ من في أقليم العقل والبرهان يعلم أنه من الممتنع أن يتصحح للممكن الذاتية نحقق بالفعل ، من دون الاستناد إلى الواجب الحق بالذات .

وفي أزاء هذا القول قول الجبرية : بالتحريك ، وأولئك هم القدرية على التحقيق ، وإياهم عنى النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله: القدرية مجوس هذه الاُمة (٣) ، كما قد أسلفنا بيانه ، وهو إسناد أفعال العباد إلى الله سبحانه ابتداءً ، ونفي مدخلية قدرة العبد وإرادته في فعله مطلقاً ، وكان ذا العقل الصريح ، والذهن الصراح ، ليس يحتاج في إبطال ذلك إلى مؤنة تجشم .

__________________

(١) رجال الكشي ١ : ٣٥٠ / ٢٢١ .

(٢) فهرست الشيخ : ٧٤ / ٣٠٢ .

(٣) النهاية : ٤ : ٢٩٩ ، التوحيد : ٣٨٢ عن الصادق عليه‌السلام .