بل وثقة الإِسلام الكليني كما في التهذيب في باب الزيادات بعد باب الصلاة (١) ، وفي آخر باب الطواف أيضاً (٢) ، وفي الكافي في آخر باب الخواتيم سهل بن زياد ، عن محمّد بن عيسى (٣) ، والسند الّذي قبله عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، إلى آخره .
وهكذا إلى ثلاثة أحاديث ليس في سندها سهل ، فيظهر منه أنّه رواه عنه بلا واسطة ، وفي باب حدّ حفر القبر واللحد والشق ، أوله : سهل بن زياد قال : روى أصحابنا أنّ حدّ القبر إلى الترقوة ، وقال بعضهم إلى الثدي .
وقال بعضهم : قامة الرجل حتى يمدّ الثوب على رأس مَنْ في القبر ، وأمّا اللحد فبقدر ما يمكن الجلوس .
وقال : ولمّا حضرت علي بن الحسين عليهماالسلام الوفاة . . . الخبر .
سهل عن بعض أصحابه عن أبي همام .. إلى آخره (٤) .
ويظهر منه مضافاً إلى روايته عنه غاية اعتماده عليه ، ولا يخفى أنّ الطبقة لا تنافي ذلك ، كما لا تنافي بين روايته عنه بلا واسطة وبين روايته عنه في الغالب مع الواسطة .
فقول صاحب الجامع بعد نقل ما في التهذيب : وهو مرسل ، لأنّه كلّما روى عن سهل روى بواسطة عدّة من أصحابنا ، أو علي بن محمّد ، أو محمّد ابن أبي عبد الله ، أو غيرهم (٥) في غير محلّه ، وأحمد بن أبي عبد الله ومحمّد بن أحمد بن يحيى وسعد بن عبد الله ، كما في الكشي في ترجمة
__________________
(١) التهذيب ٢ : ٢٩٠ / ١١٦٣ .
(٢) التهذيب ٥ : ١٣٤ / ٤٤٢ .
(٣) الكافي ٦ : ٤٧٠ / ١٧ .
(٤) الكافي ٣ : ١٦٥ / ١ ، ٢ .
(٥) جامع الرواة ١ : ٣٩٣ .