فيها (١) . وفي باب فضل كربلاء (٢) ، وفي باب الإِتمام عند قبر الحسين عليهالسلام (٣) ـ ومحمّد بن الحسن الصفار كما في التهذيب في باب المسنون من الصلاة (٤) .
وفي الفقيه في باب الرجل يوصي وصيته فينساها الوصي (٥) ، وفي توحيد الصدوق عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن سهل بن زياد ، عن حمزة ابن محمّد قال : كتبت إلى أبي الحسن عليهالسلام (٦) . . . الخبر .
وبهذا الإِسناد عن سهل ، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، عن محمّد ابن زيد قال : جئت إلى الرضا عليهالسلام أسأله عن التوحيد (٧) . . . الخبر .
وعلى ما ذكره جماعة من كونه داخلاً في عدّة ثقة الإِسلام ، فروايته عنه لا تحصى . ولكن عرفت ضعفه في الفائدة السابقة .
ومحمّد بن علي بن محبوب في التهذيب في باب حكم الظهار (٨) .
وعلي بن إبراهيم في الكافي في باب الرجل يدخل يده في الإِناء قبل أن يغسلها (٩) ، وأبو عبد الله محمّد بن جعفر الأسدي كثيراً ، ومحمّد بن قولويه ومحمّد بن الحسن بن الوليد أو ابن علي بن مهزيار ، وأبو الحسن علي بن محمّد بن ابراهيم الرازي المعروف بعلّان .
__________________
(١) كامل الزيارات : ٢٧٣ / ١ .
(٢) كامل الزيارات : ٢٧٠ / ١٢ .
(٣) كامل الزيارات : ٢٤٨ / ١ .
(٤) التهذيب ٢ : ٨ / ١٤ .
(٥) الفقيه ٤ : ١٦٢ / ٥٦٥ .
(٦) التوحيد : ٩٧ / ٣ .
(٧) التوحيد : ٩٨ / ٥ .
(٨) التهذيب : ١٠ / ٢٩ .
(٩) الكافي ٣ : ١٢ / ٦ ، وفيه علي بن محمّد ، عن سهل .