الصفحه ١١٤ :
طاعته
ـ كما سيأتي في المقالة الاُولى ـ حتّى أنّه سبحانه لم يكتف من عباده بمحض دعوى
الإيمان ، بل
الصفحه ٢١٨ :
وقوله عزوجل
: (
أَلَمْ
يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا
الصفحه ١٣١ : »
(٢).
وروى ابن عبد البرّ
(٣) في كتاب الاستيعاب : عن أبي ليلى
الغفاري (٤) ،
أنّه قال : سمعت النبيّ
الصفحه ١٧٨ :
موسى (١) في كتاب الشفا ذكره
في هذا المقام حيث إنّ كلامه مقبول عند المخالفين وحجّة عليهم ؛ فإنّه من
الصفحه ١٩ : أين أنت ؟
قال : قلت له : من أهل الكوفة ، قال :
فإذن أنت هو ، ثمّ ضمّني إليه وأقعدني في مجلسه ، وزال
الصفحه ٢٦٠ : الزبير بن بكّار
(١) ـ من ولد الزبير المشهور ـ في كتابه :
عن مطرّف بن المغيرة بن شعبة (٢) ،
قال : وفدت مع
الصفحه ٢٣ : أنّ له
ربّاً ، فقد ينبغي له أن يعرف أنّ لذلك الربّ رضاً وسخطاً ، وأنّه لا يُعرف سخطه
ورضاه إلاّ بوحي
الصفحه ٢٨ :
وإنّ الإمام أمين اللّه في خلقه وحجّته
على عباده ، . . . المطهّر من الذنوب والمبرّأ من العيوب
الصفحه ٢٠٣ : بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ ) (٣) ،
الآية .
وقال في قصّة طالوت : ( قَالُوا أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ
الْمُلْكُ
الصفحه ٣٩٨ : كلّ ثابت الخيريّة ، حتّى أنّ في كتابَي
العِصامي (٢) والخِلَعي
(٣) : عن النبيّ صلىاللهعليهوآله أنّه
الصفحه ٤٠٠ : (٢) ،
وسيأتي هذا مع غيره مفصّلاً ، لا سيّما في الفصل الرابع من تلك المقالة .
ومن كتاب صحيح النسائي
الصفحه ٣٨ : تلك الليلة أن أوص إلى فلان ، ولقد قال اللّه عزوجل في كتابه لولاة الأمر
من بعد محمّد
الصفحه ٢٢٨ : في [صحيح] البخاري : عن زينب
(٤) زوج النبيّ صلىاللهعليهوآله ،
وفيه : فقلت له : أنهلك وفينا الصالحون
الصفحه ٧٧ :
وقوله سبحانه : ( فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ ) (١) الآية
.
وقوله عزوجل
: (
وَإِبْرَاهِيمَ
إِذْ قَالَ
الصفحه ٣٩٩ : أسماء بنت عميس وغيرها : أنّ النبيّ صلىاللهعليهوآله قال
في حديث له : «اللّهمّ إنّي أقول كما قال أخي