الصفحه ٢٩٨ :
والحميّة وأشباههما
من المنافسات ؛ بحيث إنّه وإن جاهد طول عمره في إزالتها لم يتيسّر له الاستخلاص
الصفحه ٤٦ : الكتاب يُصدّق
بعضه بعضاً ، وأنّه لا اختلاف فيه ، فقال سُبحانه : (
وَلَوْ
كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ
الصفحه ٣٣٢ : : كتاب العين ٣ : ١٢٣ ، المحيط في
اللغة ٢ : ٤٦٦ ، لسان العرب ١ : ٣١٩ ، مادّة ـ حصب .
(٣) في المصدر
الصفحه ٣٥٠ :
أحد ، واُخفت في
اللّه وما يخاف أحد» (١) ،
الخبر .
وفي كتاب الديلمي : عن أنس قال : قال
النبيّ
الصفحه ١٧٣ : .
ورواه ابن أبي الدنيا
(٣) في كتاب الإخوان : عن البراء
(٤) ، عن النبيّ صلىاللهعليهوآله ،
كما نقل عنه
الصفحه ٣٤٩ : المؤمن فيه أذلّ من شاتِهِ»
(٥) .
وفي صحيحي الترمذي وابن ماجة ، ومسند
ابن حنبل ، وكتاب ابن حبّان : عن
الصفحه ٢٣٣ : السجستاني ، يكنّى أبا داود ، إمام أهل الحديث من
العامّة في زمانه ، وجمع كتاب السنن قديماً وعرضه على أحمد بن
الصفحه ١٦٢ : إليها فإنّ منها : كتاب منتهى المطلب ،
وكتاب تذكرة الفقهاء للعلاّمة ابن المطهّر الحلّي
(١) في الفروع
الصفحه ٢٥٤ : : كلّ ما
أفتيت به فقد رجعت عنه إلاّ ما وافق الكتاب والسنّة
(٣) .
ونقل في التاريخ عن ابن حبّان ، أنّه
الصفحه ٦٤ :
قد نقل ثقات من القدماء في كتبهم ، منهم
أبو جعفر محمّد بن بابويه الملقّب بالصدوق (١) ،
عن الثقة
الصفحه ٥ : المشهور
، فجعلت هذا الدليل أصل مبنى وضع الكتاب ، ومناط الاستدلال فيه ، لكن بحيث يمكن
إلحاق غيره من الأدلّة
الصفحه ١٣ :
__________________
(١) في «م» و«ش» :
مقاله .
(٢) في «ن» و«س» و«ش»
: بالضلال .
(٣) في «ن» : لابدّ
له .
الصفحه ٣٩٥ : الشام في زمانه ، ومن أعيان الفقهاء الشافعية ، له كتب ، منها : تاريخ مدينة
دمشق ، والإشراف على معرفة
الصفحه ٨٧ : رواه جمع منهم : الشيخ النبيه
الشيخ أحمد (٤) في
كتاب مقتضب الأثر عن ثوابة بن أحمد الموصلي ، عن الحسين بن
الصفحه ٢٣٧ : على ترجمة له أكثر من هذا .
انظر : الإصابة ٧ : ٨٨ /٥٥٠ .
(١) في «م» زيادة :
عليكم .
(٢) المعجم