الصفحه ١٩٨ :
الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ
وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ
الصفحه ٢١ : هشام : فهل نفعنا اليوم الكتاب
والسنّة في رفع الاختلاف عنّا ؟ قال الشّامي : نعم ، قال : فلم اختلفتُ أنا
الصفحه ٣٧٩ : ،
فإنّه سيأتي عليكم زمان لا ينجو فيه من ذوي الدين إلاّ من ظنّوا أنّه أبله ، وصبّر
نفسه على أن يقال له
الصفحه ٣٨٣ :
الأوسط ٦ : ٢٦٢ / ٦١٥٣ ، بتفاوت في بعض الألفاظ .
(٤) لم نعثر على
ترجمة له .
(٥) هو محمّد بن عليّ
بن
الصفحه ١٣٠ :
الأوّل .
ومن كتاب الحلية ، وكتابي البيهقي
والبزّار (١) :
عن سعد (٢) عنه صلىاللهعليهوآله قال
الصفحه ٤٣ : إلى يوم القيامة» (٢) .
سلوني فإنّ عندي علم الأوّلين والآخرين
. . . ولولا آية في كتاب اللّه لأخبرتكم
الصفحه ٤٠١ : .
وقد نقل عن كتاب الإيضاح لعبدالغنيّ بن
سعيد العسقلاني في تهذيب التهذيب ٤ : ١٢٢ / ٢٣٤ والمتّقي الهندي في
الصفحه ٢٦ : صلىاللهعليهوآله حتّى
أكمل له الدين وأنزل عليه القرآن فيه تبيان كلّ شيء ، بيّن فيه الحلال والحرام
والحدود والأحكام
الصفحه ٢٠٦ : معادن كمعادن الذهب والفضّة ، فمن كان له أصل في الجاهليّة فله في
الإسلام أصل» (٦) .
وفي خطبة لأمير
الصفحه ١٢٨ :
ومن المستدرك ، وكتابي الطبراني
والبيهقي (١) :
عن أبي الدّرداء (٢) ،
عنه صلىاللهعليهوآله قال
الصفحه ٢٩ : سُبحانه في طالوت : ( إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ
وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ
الصفحه ١٩٧ : وَغَرَّتْكُمُ الْحَيَاةُ
الدُّنْيَا )
(٢) ، الآية .
وقال : (
إِنَّ
الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ
الصفحه ٣٣٧ : الكفر الذي سبق في علمه أن يخلقهم له
في أصل الخلق ، ومن الذين سمّاهم اللّه في كتابه : (
وَجَعَلْنَاهُمْ
الصفحه ٣٠ : أبو عبداللّه الصادق عليهالسلام في خُطبة له يذكر
فيها حال الأئمّة عليهمالسلام وصفاتهم
: «إنّ اللّه
الصفحه ١٤٢ : مَنْ يُجَادِلُ فِي
اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ
) (٦) .
وكقوله