الصفحه ٤١٧ :
الأنبياء منهم
وأتباعهم ، وبالغوا في تطلّبهم ليقتلوهم ، وبنوا لأصنامهم بيعاً عظيمة ، وقرّروا
الصفحه ٩١ :
وأمّا دوموه ، فهو المدرة الناطق عن
اللّه الصادق .
وأمّا مشيو
(١) ، فهو خير المسجونين في سجن
الصفحه ١٧٩ :
ثمّ إسخاط العباد في رضا اللّه ورسوله صلىاللهعليهوآله .
قال : وقد روى سعيد بن المسيّب
(١) عن
الصفحه ٢٥٠ : مالك
ـ كتاباً ( أغلظ له فيه ، وقال : أنتم علماء تميلون إلى الدنيا ، وتلبسون اللين
وتدّعون التقشّف
الصفحه ٢٦٨ :
امرأة : نشدتك اللّه اُمّ المؤمنين في عثمان وصحبته لرسول اللّه صلىاللهعليهوآله ،
فقالت : احبسوه ولا
الصفحه ٤١٥ :
وكفى ما نقلناه هاهنا من هذا النوع من
التشابه ، فلنرجع حينئذٍ إلى بيان نبذٍ من التشابه في المذاهب
الصفحه ٤٢٠ :
الحيوانيّة والنفسانيّة يصفو جوهره حتّى يبلغ ملكوت السماوات ، ويرى اللّه جهراً
، وينكشف له ما في الغيب فلا
الصفحه ٥٤ : زمان آدم ، وهلّم جرّاً .
وفيه أيضاً دلالة على بطلان الجبر ،
وبعض حِكم الخِلقة وأنّ السّبب العمدة
الصفحه ٢٦٦ :
عنـد أبي الدرداء بعـد
نفي عثمان أبا ذرّ إلى الربذة إذ دخـل رجـل من أهل المدينة ، فقال له : أين
الصفحه ٢٧٣ : معاوية دسّ في آخر عمره إلى طبيب يهودي ليسمّه في مرضٍ عرض له ، فسمّه
اليهودي ومات بذلك (٣) .
وكذا نقل
الصفحه ٣٥٨ : كقطرة من البحر ؟
ثمّ الذين أقرّوا به وادّعوا الإطاعة
والإخلاص له وبايعوه على الموت ، لاسيّما في بيعة
الصفحه ٤٠٦ :
والإمام الحقّ في زمانه كالنبيّ في تلك
الأعصار ، كما قال رسول اللّه صلىاللهعليهوآله :
«علما
الصفحه ٤١٨ :
هم نظراء هؤلاء
الكفرة من الملوك في قتل أهل البيت عليهمالسلام وقمع
أتباعهم وشتات شيعتهم ، وعبادة
الصفحه ١٣٨ : في ضمن ثلاثة فصول ؛ ليعلم من أراد الحقّ أن لابُدّ له من هذا التخلّي
والتحلّي ، وليظهر أنَّ بقاء أهل
الصفحه ١٨٩ :
الباب الثاني
في
بيان الامتحان بميل النفوس إلى الهوى ورغبتها إلى الدنيا وزخارفها ، وما ينتج من