الصفحه ١٢٩ :
الخؤون ، ويشهد المرء
ولم يُستشهد ، ويحلف وإن لم يُستحلف» (١) ،
الخبر .
ومن كتاب الأوسط للطبراني
الصفحه ٢٤٠ : ظاهر .
وقد ذكر السيوطي من كتاب الطبراني : عن
عمر ، عن النبيّ صلىاللهعليهوآله قال
: «أكثر ما أتخوّف
الصفحه ٣٦٣ :
بل يستفاد منهما معنى ما في رواية ثالثة
أيضاً من أنّه صلىاللهعليهوآله قال
: «هم المستمسكون بما
الصفحه ٤٤ : في حجّة الوداع : إنّي
__________________
(١) كتاب سُليم بن
قيس ٢ : ٨٠٣ ، الأمالي للطوسي : ٥٢٣
الصفحه ٦ : كتب القوم ؛ ليكون أتمّ في الحجّة
عليهم ، ولوجوه (٢) اُخرى
أيضاً .
وقد شفعت بعض ذلك بشيء من المقدّمات
الصفحه ١٠٢ : ، يعني رسول اللّه صلىاللهعليهوآله وكتابه
.
المقالة
الثامنة : في بيان ما هو كالسابق أيضاً من كون
الصفحه ٩٢ :
وخامسها
: ما رواه أيضاً في كتاب المقتضب عن
ثوابة الموصلي (١) ،
عن الحسن بن أحمد بن حازم ، عن حاجب
الصفحه ٢٦٥ : بأنّه
قتل عثمان .
ونقل في كتاب الاستيعاب أيضاً : عن
الأعمش ، عن شمر بن عطية (٣) ،
عن شهر بن حوشب
الصفحه ٣٠٥ :
وبصّره بعيوب نفسه ،
وما زهد عبد في الدنيا إلاّ أثبت اللّه الحكمة في قلبه ، وأنطق بها لسانه
الصفحه ٣٠٠ : كثيرة
أيضاً إلاّ أنّه قد ذكرنا فيما مضى ، لا سيّما في الفصلين الأخيرين ما يكفي هاهنا
، بل يزيد جدّاً
الصفحه ٦٣ : جماعتهم» : أهل بيته .
قال : فأخذ الكتاب فخرقه
(٢) ، ثمّ قال : لا تخبر بها أحداً
(٣) .
أقول
: هذه
الصفحه ٨٦ : ء
الثقات من أهل الكتاب يترجمونها هكذا ، وفي إسماعيل أَسْمَعْتك أنّي باركت إيّاه ،
وأوفرت إيّاه وأكثرت إيّاه
الصفحه ٢٣٩ : المخالفين ، كما هو ظاهر ، كما في كتاب
الطبراني : عن عبداللّه بن بسر (٢) ،
قال : قال النبيّ
الصفحه ٢٤١ :
للصحابة ، وهو ما رواه جماعة ، منهم البخاري في صحيحه ـ الذي هو عند المخالفين
أصحّ الكتب بعد كتاب اللّه
الصفحه ٢٤٦ : على المقصود .
نقل صاحب كتاب تاريخ الإسلام فيه : عن
يزيد بن محمّد الرهاوي (٢) قال
: سمعت أبي يقول