الصفحه ١٤٩ :
الفتن أهواء تُتّبَع ، وأحكام تبتدع ، يخالف فيها كتاب اللّه ، يتولّى فيها رجال
رجالاً
الصفحه ٣٠٢ : : «إنّ التي كانت في معاوية
وأمثاله هي النكراء والشيطنة وليست بالعقل وهي شبيهة له»
(٢) .
وفي الحديث
الصفحه ٢٨٠ :
شهادته ، ولكن كتب
إليه فطلبه .
فلمّا جاء قدامة من البحرين قال الجارود
لعمر: أقم على هذا كتاب
الصفحه ٣ : الكتاب فيه تبيان كلّ شيء ؛ لئلاّ
يضلّوا كما ضلّ من كان قبلهم .
__________________
(١) في نسخة
الصفحه ٢٠٢ : .
وقال : (
وَلَقَدْ
جَاءَهُمْ مُوسَىٰ بِالْبَيِّنَاتِ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ ) (٣) ،
الآية
الصفحه ٣٢١ :
وقال أيضاً : ( وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ
قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا
الصفحه ١٦٤ : المحقّة بباطلٍ قاله غيرهم ، كما سنبيّن بعض ذلك في
هذا الكتاب.
ولقد كفى شاهداً على ذلك أنّ مبنى
اعتماد
الصفحه ١٢ :
معصوماً عن الخطأ
والشك والجهل ، عالماً بالكتاب كلّه ، غير عاجز عمّا يحتاج إليه أهل عصره ، آخذاً
الصفحه ١٣٢ :
وروى الحافظ أبو عبداللّه الشافعي
(١) في كتابه كفاية الطالب : بإسناده عن أبي
برزة (٢) ، قال : قال
الصفحه ٢٣٥ :
علماء السوء»
(١) .
وفي كتاب أبي يعلى : عن أنس أيضاً ، قال
: قال النبيّ صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٤٧ : ، وإنّ
اللّه تبارك وتعالى جعلنا أهلها في كتابه وسنّة نبيّه صلىاللهعليهوآله ،
وإنّ العلم فينا ونحن
الصفحه ٧٩ : إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكًا
عَظِيمًا )
(١) .
فأمّا الكتاب فهو النبوّة
الصفحه ١٧٦ : بطهارتهم (٢) ،
وأوجب في كتابه مودّتهم (٣) ،
وجعلهم الرسول قريناً لكتاب اللّه (٤) ،
وصرّح بمناقبهم وحسن
الصفحه ٢٥٩ : هذه
الأشياء في هذا الكتاب ، نكتفي في كلّ مقام بذكر ما يمكن به إثبات المرام ، وربّما
نزيد في بعض
الصفحه ٩ : (١) ،
وأنّه رؤوف بالعباد (٢) ،
لم يرض لهم بجهالة (٣) ،
ولا البقاء على ضلالة (٤) ،
وأنّه لم يفرّط في الكتاب من