الصفحه ٢٩٤ :
يوم كذلك ؛ بحيث صار
سبب هذا الاختلاف العظيم الموجود بينهم في كلٍّ منها إلى الآن ، حتّى أنّهم لا
الصفحه ٣٢٩ : الإنسان مجبور في جميع
شؤونه ، ولا حول ولا قوّة ولا اختيار ، ولا قدرة له مؤثّرة ولا كاسبة ، وكلّ ما
يصدر
الصفحه ٤١٣ :
ثمّ ذكر من ذلك الآية المذكورة بطولها
كما مرّت في أوّل الكتاب ، ثمّ قال : إنّهم أوّلوها بالملك دون
الصفحه ١٥ : ويباشروه
، ويحاجّهم ويحاجّوه ، ثبت أنّ له سفراء في خلقه يعبّرون عنه إلى خلقه وعباده ،
ويدلّونهم على مصالحهم
الصفحه ١٧٧ :
ذكرنا وجوب حبّهم في
قلبه ، صحابيّاً كان أو غيره ؛ لما سيظهر ممّا يأتي من وجود غير الخيّر في
الصفحه ١٥١ :
لكيلا يقال له : لا يعلم .
ثمّ جسر فقضى ، فهو مفتاح عشوات ، ركّاب
شبهات ، خبّاط جهالات ، لا يعتذر ممّا
الصفحه ١٨٥ :
الخيف في الحديث الحادي
عشر من أحاديث فاتحة الكتاب (١) .
ثمّ لا يخفى أنّ إيرادهم ترك الخروج
الصفحه ٢٢٧ :
«المتمسّك بسنّتي عند
فساد اُمّتي له أجر شهيد» (١) .
ومن كتاب ابن عساكر : عن أبي هريرة ، عن
الصفحه ٣٦٤ : مغزاه .
وقال عليّ عليهالسلام في
بعض كلامه : «إنّ هاهنا» وأشار إلى صدره «لعلماً جمّاً لو أصبت له حملةً
الصفحه ٤٢٢ : يتعبّد الخلق بما يقبح في العقول ، فما دلّ
عليه العقل واستحسنه نعتمد عليه ونعمل به وإن لم يرد في الشريعة
الصفحه ١٩٥ : عليهالسلام بأزيد
من عشرة آلاف كتاب ، ودعوه إليهم مصرّحين بانحصار أهليّة الخلافة فيه
(١) .
وسيأتي ـ لاسيّما
الصفحه ١٩٦ : وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ
الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ
الصفحه ٢٩١ : ، واُمّه اُمّ ولد
روميّة يقال لها : اضرار ، بويع له في اليوم الذي مات فيه المعتمد على اللّه سنة
٢٧٩ هـ
الصفحه ٣٦٩ : تبيّن أيضاً ممّا سبق
حتّى من بعض الأخبار التي مرّت في فاتحة هذا الكتاب ، فلنذكر هاهنا ما يدلّ على
الأمر
الصفحه ١١٢ : سبق عليه من الكلام ، وبه نختم الكتاب (١) ،
واللّه الهادي ، ولنشرع الآن تفصيل ما في الفهرست ، فنقول