الصفحه ٥١ : وشواهده في الفصل الأوّل ، والحادي عشر من المقالة الأخيرة
من المقصد الأوّل .
ودلالته على ما سبق ، مع
الصفحه ٨١ : :
أنبأَنا الأوّلونَ بِاسمِكَ فينا
وبأسماءِ أوصياء كِرام (٣)
قال : وكان عنده رجل لم
الصفحه ٩٤ : عليهالسلام من
جملة عُمدة ما وقع به الامتحان .
الباب
الأوّل : في بيان امتحان اللّه عباده بميل
طبائعهم إلى
الصفحه ٩٦ : ، وسقوط اعتباره .
وفي ذكر ما ورد من ذمّ الفرقة الاُولى ،
وشدّة عذابهم ، وعلائم بطلانهم ، ولزوم ترك
الصفحه ١٠١ : من
هذا القبيل .
وأمّا
المقصد الأوّل : ففي بيان تفصيل
أجزاء الدليل المذكور ، وما يتّضح به كلّ واحد
الصفحه ١٢٩ : عليهالسلام ،
وأنّ أوّلها عظيمة.
وستأتي بعض أخبار الفتن التي من هذا
القبيل (٦) :
في حكاية المهدي عليهالسلام
الصفحه ١٩١ :
الفصل الأوّل
في
بيان جمل ممّا يدلّ على شيوع هذه الحالات وابتلاء عامّة الناس بها في جميع الاُمم
الصفحه ٢٣٦ : «م» زيادة :
أيضاً .
(٩) بضمّ أوّله
ولامين ، الاُولى خفيفة ، الأسلمي ، ويقال : أبو سلافة ، بالفاء بدل
الصفحه ٢٤٣ :
الحديث أيضاً .
وحينئذٍ يبقى الكلام في تحقيق المراد
بالشرّ الأوّل ، وأيّاً ما كان فإنّما هو في
الصفحه ٢٥٤ :
وزميله في الأسفار ،
ووزيره في المشاورات (١) .
وقال ابن الأثير في الجزء الأوّل من
منتخبات السير
الصفحه ٢٦٢ : صلىاللهعليهوآله لعليّ
عليهالسلام :
«يا عليّ ، من أشقى الأوّلين والآخرين ؟ قال : اللّه ورسوله أعلم ، قال : أشقى
الصفحه ٢٧٤ :
/ ١٤٣٧ .
(٢) هو عمّار بن ياسر
بن عامر بن مالك بن كنانة ، يكّنى أبا اليقظان ، واُمّه سميّة ، وهي أوّل من
الصفحه ٢٧٩ :
وفاة زوجها الأوّل خنيس بن حذافة ، واُمّها واُمّ أخيها عبداللّه بن عمر زينب بنت
مظعون ، اُخت قدامة ابن
الصفحه ٣٦٥ : العاملون العابدون
وغيرهم ، ولا شكّ أنّ الأوّلين هم الأقلّون ، وهكذا العاملون فيهم الموقنون
المخلصون وغيرهم
الصفحه ٥ : : أوّل وَلَده . انظر النهاية لابن الاثير ١ : ١٤٩ ـ
بكر.