الصفحه ٢٢٦ : يخلوه وحده فيتعلموا مسائل حلالهم وحرامهم حتى ينذروا
قومهم النافرين اذا رجعوا اليهم وقد اشرنا الى ذلك
الصفحه ٢٦٨ : بن عثمان العمرى ان يوصل لى كتابا قد سألت فيه عن مسائل اشكلت علىّ
فورد التوقيع بخط مولانا صاحب الزمان
الصفحه ٣٠١ :
الاخذ فان الاصل
والقاعدة فى مسائل الاصول هو الاخذ بطريق النظر والاستدلال ويدل عليه مواضع من
الصفحه ٣٠٥ : ء من الطائفة مختلفة فى مسائل منه او مسئلة متفاوتة الفتاوى وقد ذكرت ما ورد
عنهم عليهمالسلام من الاحاديث
الصفحه ٣٢٧ : المخالفون.
(ويدل عليه) ظاهر المحكى عن السيد فى مسائله الطرابلسية حيث قال ان
فروع الدين كاصوله فى ان على كل
الصفحه ٣٨٦ : هذه المسائل العامة البلوى قد صدر حكمها فى الكتاب او ببيان
الحجة قولا او فعلا او تقريرا فكلّما ظن من
الصفحه ٤٥ : يلازمه كذلك.
(وفى حكم الاجماع) المضاف المضاف الى من عدا الامام الاجماع المطلق المذكور
فى مقابل الخلاف
الصفحه ٥٣ : فى موضع آخر لبيان عدم انعقاد اجماع أهل عصر
الاجتهاد الاول على خلافه وعدم انعقاد اجماع أهل العصر
الصفحه ٥٤ :
التردد ثانيا ولا على حكم آخر على خلاف الحكم الاول لفرض كون المجتهد المذكور
مترددا وفى كلامه دلالة واضحة
الصفحه ٤ : عليهالسلام وهذه القاعدة تقتضى عند اتفاق الامة على خلاف الواقع فى
حكم من الاحكام ان يلقى الامام المنصوب من قبل
الصفحه ٢٦ : للميت بالاجماع لانعقاد الاجماع على خلافه ميتا مع عدم امكان انعقاد الاجماع
على خلافه حياً واما على طريقة
الصفحه ٤٦ :
واضعف مما ذكر نقل عدم الخلاف وانه ظاهر
الاصحاب او قضية المذهب وشبه ذلك وان اطلق الاجماع او اضافه
الصفحه ٣٥٨ : الاصول اللفظية على خلافه لحصول
الغرض به ويمكن ان يكون اشارة الى ما يتطرق من المناقشة فى وجه رفع اليد عن
الصفحه ٥ : القاء الخلاف بين الامة اذا لم يكن الحكم المجمع عليه من
احكام الله تعالى وذلك فاسد من أصله لان الواجب
الصفحه ١٦ : وان لم يتعمد الكذب
فيجب التبين فى خبر العادل ايضا لاحتمال خطائه وسهوه وهو خلاف الآية المفصلة بين