الصفحه ٩٢ : أَنْزَلَ اللهُ وَإِلَى الرَّسُولِ
رَأَيْتَ الْمُنافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُوداً) (النساء : ٦٠ ـ ٦١
الصفحه ١٩٥ :
وَيَهْدِيهِمْ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ). وما أحوجنا إلى الالتزام بحديث الرسول الحبيب المصطفى
وقد أنبأنا سلفا
الصفحه ١٩٦ : الآيات الكريمة ، فأرجو المغفرة ، وسبحان من تناهت عن
الإحاطة بمعاني وتأويل كلماته العقول ، استغفر الله
الصفحه ١٤٦ : جَرَحْتُمْ بِالنَّهارِ). ومن دعاء الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام ما روي
عنه قبل استسلامه للنوم : «اللهم بك
الصفحه ١٦٢ : عَلى قَوْمٍ كافِرِينَ) (الأعراف : ٩٣).
وروي عن الرسول
الكريم ما يؤيد حياة البرزخ الروحية :
كان إذا
الصفحه ١٨١ : البخاري
ومسلم أن الرسول صلىاللهعليهوسلم دخل على ابنه إبراهيم رضي الله عنه وهو يجود بنفسه ،
فجعلت عينا
الصفحه ٧٥ : العاطفي والمادي ضد أذى
المشركين (ألم يجدك يتيما فآوى). إلى أن قضت الحكمة الإلهية بإغنائه عن هذا العون
الصفحه ١٤٧ : بن الخطاب رضي الله عنه قال : «كان إذا نزل على رسول الله الوحي يسمع
عند وجهه كدوي النحل
الصفحه ٣٦ : عنه «جئتم من الجهاد الأصغر ، إلى الجهاد الأكبر»
، قالوا وما الجهاد الأكبر يا رسول الله؟ قال : «جهاد
الصفحه ١٧٦ :
الحياة وعقدة خوف الموت الناشئة عنها إلى كره الحياة واليأس منها والتفتيش
عن الموت. وتنقلب غريزة حب
الصفحه ٣٨ : ) (النحل : ٤٤). وإن لم نجد ، ونادرا ما يحصل ذلك ، نلجأ إلى معاجم اللغة.
فلقد روي عن
الرسول الكريم قوله
الصفحه ٩٣ : النفسية تحت ظواهر وعوارض مرضية لا
تخفي على مختص إذ تتحول العقدة إلى نقيضها من خلال ما نسميه بعملية التعويض
الصفحه ١٦٣ : مروا بموت طبي مؤقت (أي توقف القلب لمدة
تقل عن ثلاث دقائق ثم عودته إلى الخفقان) عن تجربة روحية قريبة من
الصفحه ٢٢ : بالقرآن الكريم
ورسالة الرسول العظيم إلى جانب إيمانه العميق بالله. وكذلك هي الحال بالنسبة لبقية
العلماء من
الصفحه ١١٢ : رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْها صُمًّا وَعُمْياناً).
وروي عن الرسول
الكريم قوله : «ليس منا من دعا إلى