الصفحه ٨٢ : موضع آخر. هؤلاء
الموسوسون هم في الحقيقة يهربون من عقد خوف الموت المتأججة عندهم ، ولا شفاء لهم
برأيي إلا
الصفحه ٨٦ :
مَنُوعاً إِلَّا الْمُصَلِّينَ)
رسم توضيحي
للدماغ الحيواني (باللون الأصفر) مركز ومصدر الانفعالات
الصفحه ٩٠ : النفس الإنسانية بصاحبها إلى التعلق والمغالاة في
طلبها.
والعقد النفسية
لا وجود لها إلا عند الإنسان وهو
الصفحه ٩٥ : ).
«لا تنزع الرحمة
إلا من شقي» (أبو داود).
«من يحرم
الرّفق يحرم الخير كله» (رواه مسلم).
الصفحه ٩٨ : الله أتقاكم ، وليس لعربي على عجمي فضل إلا بالتقوى» من
خطبة حجة الوداع. «ربّ أشعث أغبر ذو طمرين لو أقسم
الصفحه ١٠٩ : على
الباحث في هذا الحقل إلا شرح واستنباط وبرمجة النصوص ، وذلك ، تقديرا من المولى ،
وهو الأعلم بمن خلق
الصفحه ١١٠ : والمجتمعات ، إلا لإصلاح النفوس وإرشادها إلى السبل التي
تسعدها ، والابتعاد عن السبل التي تشقيها. فمن الطبيعي
الصفحه ١١١ : لا تعبد إلها إلا الله وما أكثر الآلهة التي يعبدها الناس
، فالنساء والبنون والمال والشهوات والطاغوت
الصفحه ١١٤ : ، تبعا لسيطرة إحدى السّمات المرضية فيها على بقية السّمات
إلا أنه يجمعها قاسم مشترك هو فقدان الإيمان
الصفحه ١١٧ : التي رسمنا خطوطها العريضة ولا سبيل للتخلص من هذه الصفات قبل
استفحالها إلا باتباع سبل الهداية الموجودة
الصفحه ١١٩ : القليل من الناس ، ولا يعلنون عن أنفسهم وعن قدراتهم الروحية ،
ولا يتقاضون أجرا إلا ممن وهبهم هذه القوة
الصفحه ١٢١ : حاسِدٍ
إِذا حَسَدَ) وفي الحديث الشريف : «العين حق». وما على الإنسان إذا
تخوف من المس الروحي إلا اللجو
الصفحه ١٢٧ : ) ، والمولى ، علام الغيوب ، يعلم منذ الأزل الإيمان المزيف من
الإيمان الصادق ، إنما تأبى عدالته إلا أن يشهد
الصفحه ١٣١ :
المولى من مخلوقات ميزات خيرة وميزات مؤذية ، سبحان حكمته في خلقه التي لم
يدرك كنهها إلا القلة
الصفحه ١٣٦ : ، ولا شفاء لهم برأيي إلا من خلال معالجة نفسية
تحليلية مرتكزة ومستندة إلى معطيات الإيمان الصحيح. إنهم