الصفحه ٤٤ : والانفعالات
والتصرفات التي ندرسها اليوم تحت اسم الظواهر والأمراض النفسية والعقلية ما هي إلا
نتيجة لتداخلات
الصفحه ٤٥ : يخلق شيئا إلا كان سويّا أي في غاية
التمام والكمال والإبداع (سَبِّحِ اسْمَ
رَبِّكَ الْأَعْلَى. الَّذِي
الصفحه ٤٦ : من الوجهة الوراثية إلا عند التوائم الصحيحة ، علما أن إعطاء أي مريض دما من
فصيلة دمه لا يعني قطعا أنه
الصفحه ٤٩ : تحتوي على ثروة وراثية
مختصة بكل إنسان ، وهي لا تتشابه تماما مع أي مخلوق آخر إلا عند التوائم الصحيحة
الصفحه ٥٠ : أمام هذه المعطيات البسيطة التي اكتشفها
العلم وأوجزناها بأبسط التعابير إلا أن نردد بخشوع كلي (ما
الصفحه ٥١ : رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ إِلَّا
الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ
الصفحه ٥٢ :
أبعادها العلمية إلا إذا عرّفنا النفس بأنها الدم ، وأن الجسد وعاؤها ومسرح
انفعالاتها ، وقد يسر المولى تفصيل
الصفحه ٦٣ : النفس اليوم شيئا ، إلا في التفاصيل وهذه الدرجات هي تصاعديا :
الضيق
النفسي : (وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ
الصفحه ٦٤ :
هلوعا. إذا مسّه الشّرّ جزوعا. وإذا مسّه الخير منوعا. إلّا المصلّين) (المعارج : ١٩ ـ ٢٢).
الرعب
: أعلى
الصفحه ٦٧ : إلا
الصفحه ٦٨ : الشّرّ جزوعا. وإذا مسّه الخير منوعا. إلّا المصلّين. الّذين هم
على صلاتهم دائمون. والّذين في أموالهم حقّ
الصفحه ٦٩ : . إلّا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنّهم غير ملومين. فمن ابتغى وراء
ذلك فأولئك هم العادون. والّذين هم
الصفحه ٧١ : ».
(حديث قدسي
رواه الطبراني والبيهقي)
«لا تستقر هذه المدنية
إلا إذا رجعت إلى تعاليم محمد».
«برنارد شو»
الصفحه ٧٢ : مراكز السمع والبصر والفكر وغيرها وقد جعله المولى سيدا على
الدماغ الحيواني وإلا أصبح عبدا له.
الصفحه ٧٣ : تختلف الآراء وتتشعب الطروحات ، ما على الباحث العاقل إلا
اللجوء إلى كلمة الفصل في صحة كل العلوم ، سوا