الصفحه ١٠٤ : وتركيب الأعضاء الجنسية والحيوان المنوي والبيضة وعملية التلاقح ، وفي هذه
السن المبكرة من العمر؟
أما حصص
الصفحه ١٠٧ : ـ
رواه الترمذي)
«يهدم الإسلام بثلاث :
زلة عالم ، وجدال منافق بالقرآن ، وأئمة مضللون».
(عمر بن الخطاب)
الصفحه ١١٢ : ) (آل عمران : ١٣٤ ـ ١٣٥).
والشخصية
السوية هي الصادقة التي لا تكذب ولا ترتكب المعاصي التي حرمها المولى
الصفحه ١٨٢ : أَشْرَكُوا أَذىً كَثِيراً وَإِنْ تَصْبِرُوا
وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ) (آل عمران : ١٨٦
الصفحه ٩٥ :
والحيوان
والنبات بحاجة للحنان والرعاية المادية والنفسية ، وليس الإنسان وحده ، وهذا شيء
يعرفه أكثر
الصفحه ٢٧ :
والجغرافيا والنفس والاجتماع والقانون ، والحضارات والنبات والحيوان وكل فروع
العلم ، هم ممن عناهم القرآن الكريم
الصفحه ٦٣ : . والقلق الطبيعي ليس مقصورا على الإنسان بل الحيوان وحتى النبات ويدخل
في ما يسمى بغريزة حفظ الذات.
وقد وصف
الصفحه ٦٥ : قائلا : «أنا النبي لا كذب ، أنا
ابن عبد المطلب».
الآليات والمسببات البيولوجية للخوف
والتصرف السلوكي
الصفحه ١٠٩ : رسمت الخطوط الرئيسية للعلوم المادية كعلم الأجنة ،
والوراثة والفلك ، والجيولوجيا ، والنبات ، والحيوان
الصفحه ١٢١ : قاعدة استثناء ، فلقد سمح المولى لإبليس أن يمس نبيه أيوب بلاء
منه ، ودرسا في الصبر لكل مؤمن : (وَاذْكُرْ
الصفحه ٢٦ : ء
مؤمنين ، في دراسة السلالات البشرية لنفهم عمق وبعد المرمى في الآيات الكريمة : (هَلْ أَتى عَلَى الْإِنْسانِ
الصفحه ١٦٣ : ).
ولقد صدر منذ
سنوات ، كتاب عنوانه الحياة بعد الموت ، للدكتور مودي ، يتكلم عن مائة وعشرين حالة
وفاة طبية
الصفحه ٥ : وبصيرتي غشاوة الجهل
والضلال.
يا رب :
لقد كنت ضالا
فأرسلت من يهديني ، وتعيسا بالبعد عنك ، فأسعدني
الصفحه ٤٢ : الحياة بعد الموت إذا
كانت النفس هي الروح (حَتَّى إِذا جاءَ
أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ رَبِّ ارْجِعُونِ
الصفحه ٦٩ : ).
فليلتزم
الإنسان إذا أراد الشفاء من قلقه بهذه الوصفة الإلهية بعد أن يفهم شروطها وليتممها
ويثابر على العمل