الصفحه ٨٤ :
الفارسية والرومانية ويصلوا بفتوحاتهم إلى السند شرقا وفرنسا غربا. وهي فتوحات
قامت على أساس التعاليم السماوية
الصفحه ٩٢ : ) (البقرة : ٢٥٦).
(أَلَمْ تَرَ إِلَى
الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَما
الصفحه ٩٨ :
الْغُرُورِ). (وَاللهُ خَيْرٌ
وَأَبْقى). وروي عن الرسول الكريم قوله : «إنّ الله لا ينظر إلى
الصفحه ٩٩ : النفسية التي ندعوها بالتعويض إلى حب الشعور
بالقوة والسيطرة والتعالي المرضي ؛ وإذا لم يوازن الأهل والمربون
الصفحه ١٠٥ : وحب الحياة إلى فضيلة الجهاد وطلب الشهادة ... وعقد
الحرمان والنقص والتعالي ، إلى فضائل المحبة الصادقة
الصفحه ١١٨ : الإنسانية ، ويرجع في منشئه إلى عقد الموت بصورة رئيسية ،
وعقد النقص والخوف من الغير وحب الظهور وعقد الحرص
الصفحه ١٤٨ :
من صنع يد الإنسان راحة وأمانا ما داموا لم يلتجئوا بقلوب تائبة مؤمنة إلى
الذي بيده مفاتيح الرحمة
الصفحه ١٤٩ : تتحكم في الألم وتسببه ، تبقى حلقة ضائعة لم ولن يتوصلوا إلى فهمها إلا من
زاوية إيمانية روحية بحتة
الصفحه ١٦٠ : والبعث والحساب والعقاب!!
ليرجع الذين
ينكرون وجود الله والروح الحياة إلى الأجساد التي فارقتها الحياة ثم
الصفحه ١٦٥ : من ضعف إلى قوة بفعل مورثات التخلّق والنمو والنضج ، ثم من قوة
إلى ضعف بفعل المورثات التي تتحكم بأمراض
الصفحه ١٧٠ :
دون أن يفصلها (كما هي الحال في حقل كل الآيات العلمية التي تطرقت إلى حقول
العلوم المادية) لذلك ربط
الصفحه ١٧٦ :
الحياة وعقدة خوف الموت الناشئة عنها إلى كره الحياة واليأس منها والتفتيش
عن الموت. وتنقلب غريزة حب
الصفحه ١٧ :
مفكر ، يهديه إلى البرهان الذي يتلاءم مع مستوى علمه ومنطقه على أن له ربا
وجبت طاعته وعبادته من بين
الصفحه ٢٢ :
إلى إيمان الدليل. فكل إنسان مهما بلغ إيمانه بالله عزوجل ، يمر بلحظات قد يتزعزع فيها إيمانه فيشك
الصفحه ٣٢ : فهو يستطيع أن يطير إلى الأمام أو الخلف
أو يرتفع عموديا أو يبقى في مكانه في الجو ويستطيع الارتفاع إلى