الصفحه ١٦٥ :
من أهل العلم الكبار في التفسير عندك ، وقد رووا أنّها نزلت في عليّ حين تصدّق
بخاتمه في حال الصلاة عن
الصفحه ١٥٣ : أبيه ، عن ابن عبّاس رضياللهعنه (
إِنَّمَا
وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ )
قال : نزلت في عليّ بن
الصفحه ١٦٢ : بن سويد ، قال : حدّثنا عتبة بن حكيم في هذه الآية : ( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ
رَسُولُهُ
الصفحه ١٥٠ :
حِزْبَ
اللَّهِ هُمُ الْغَلِبُونَ
) (١) (٢) .
أقول
: قال الحافظ الذهبي في تذكرة الحفّاظ
في ترجمة
الصفحه ١٨٩ : (١) ،
انتهى .
وقال الإمام الفخر الرازي في تفسيره
الكبير عند قوله تعالى : (
إِن
تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ
الصفحه ١٦١ : إحدى الروايتين عموم (
الذين
آمنوا )
.
قال ابن جرير في تفسيره ـ في الجزء
السادس في صفحة ١٦٥ المطبوع
الصفحه ١٣ : للمكذّبين بفضلهم من اُمّتي ، القاطعين فيهم صلتي ، لا أنالهم اللَّه شفاعتي
» . أخرجه الطبراني في معجمه
الصفحه ٢٠ : الاسمين ، هذا آخر الكتاب (١) .
وقد ذكره السيوطي في طبقات النحاة
وبالغ في الثناء عليه (٢) ،
وكذلك ابن
الصفحه ١٤٨ :
صالح ، عن ابن عبّاس قال : أتى عبد اللَّه بن سلام ورهط معه من أهل الكتاب نبي
اللَّه صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١٥٤ :
إن شاء اللَّه تعالى
. (١) .
ولو أخرجنا كلّ طرق هذا الحديث التي في
كلّ تلك الكتب مع الإسناد
الصفحه ١٤٤ : ربعي ، وعبيد اللَّه بن أبي رافع ، وسلمة ابن كهيل ،
ومجاهد الإمام في التفسير والعلم ، وعتبة بن أبي حكيم
الصفحه ١٦٠ : النبلاء في ترجمة أبي بكر عبد اللَّه بن سليمان بن الأشعث السجستاني
(٥) .
ثمّ
قال ابن تيميّة : الثاني
الصفحه ١٧٧ : خمّ في تفسيره شفاء
الصدور . قال الذهبي : شيخ القرّاء . وقال ابن كثير : كان رجلاً صالحاً عابداً
ناسكاً
الصفحه ١٧٢ :
والتعديل حاكمة بيننا ، وتقدّم نصّ
العلماء بأنّ الثعلبي صحيح النقل ثقة متين الحديث إمام في التفسير
الصفحه ٨٤ : الحقّ الدهلوي الحنفي
الحافظ المعروف في كتابه جذب
القلوب تاريخ المدينة الطيّبة عن كتاب فصل الخطاب لمحمّد