الصفحه ١١٩ : بعلو مقامه في الفقه والحديث
والرجال السيوطي في طبقات
النحاة (٧) والفيروزآبادي
(٨) في البلغة
(٩) وابن
الصفحه ١٢٠ : رحمهالله سنة
٢٦٠ ه . فهرست النجاشي : ٣٠٦ / ٨٤٠، معجم رجال الحديث ١٣ : ٢٨٩ / ٩٣٠٠ .
الصفحه ١٢٢ : شيئاً من فتوى أو حديث أو معتقد
ذكرنا كتابه وموضعه ومؤلّفه وترجمته ، فمقتضى الإنصاف أن يعاملوا معنا في
الصفحه ١٢٣ : ء الضلال ، فعليك بلزوم خوافي الأرض ، وتتبّع
أقاصيها » (١) الحديث
.
إلى أن قال : وعندهم زيارة يزورون بها
الصفحه ١٣٦ : السبكي تلك الروايات على قواعد علم الحديث التي ردّها ابن
تيميّة على أقبح وجوه الاستخفاف والاستحقار
الصفحه ١٤٠ : الحديث الصحيح بالسخريّة والاستهزاء ، و يعزو الحقّ الواضح إلى الكذب
والافتراء ، و يبالغ في تشييد أساس
الصفحه ١٤٣ : : إنّا نطالبه بصحّة هذا النقل ،
ولا يذكر هذا الحديث على وجه تقوم به الحجّة ، فإنّ مجرّد عزوه إلى تفسير
الصفحه ١٥١ :
وبيّنها في محكمات الشرائع(٢)
وطريقه إلى حديث أمير المؤمنين عليهالسلام المتقدّم هكذا : قال
الصفحه ١٥٣ : أبي طالب عليهالسلام (١)
.
وأخرج أبو نعيم حديث سلمة بن كهيل ، قال
: حدّثنا أبو محمّد بن حيّان ، قال
الصفحه ١٥٥ : فيه كذّاب ولا مجهول بل كلّهم أجلّاء عدول ، فالحديث ذو إسناد ثابت
.
الثالث
: بطلان دعوى عدم حجّية
الصفحه ١٥٩ : الخطبة (٤)
.
الوجه
الرابع : أنّ هذا الحديث باللفظ الذي رواه
الثعلبي بإسناده إلى أبي ذرّ قد رواه الحاكم
الصفحه ١٧١ : في هذا الإسناد ، بل تابعه أبو القاسم الحسكاني بهذا الحديث و بنفس هذا
الإسناد كما تقدّم (٣) ،
وكذلك
الصفحه ١٧٢ :
والتعديل حاكمة بيننا ، وتقدّم نصّ
العلماء بأنّ الثعلبي صحيح النقل ثقة متين الحديث إمام في التفسير
الصفحه ١٧٤ : ، قال : دخلت أنا
وأبو مريم على عبد اللَّه بن عطا ، قال أبو مريم : حدّث عليّاً بالحديث الذي
حدّثتني عن
الصفحه ١٨٥ : ص : ٣١ و ص : ٥٧٩ الهامش ٠١ وقال ابن حجر
واصفاً ابن تيمية وتلميذه ابن القيم في الفتاوى الحديثية : ٢٠٣