الصفحه ١٠٤ :
قصّة : « يملأ الأرض
عدلاً » انتهى بلفظه وحروفه (١) .
وقد
أجاب العلماء بالحديث عن حديث أبي داوُد
الصفحه ١١١ :
وأنا اُخرّج ما أخرجه أبو داوُد
السجستاني في جامعه
الصحيح المعروف بالسنن ، فقد ذكر الحديث في
الصفحه ١٦٥ :
عليه عند أهل العلم
بالحديث ، وابن أبي حاتم ، ومحمّد بن جرير الطبري ، وعبد بن حميد ، وعبد الرزّاق
الصفحه ١٧٧ : وهم أساطين الحديث وأركان الرواية ، فهذا إذا عارضه مثله أو
أكبر منه فوثّق رجلاً ضعّفه هو قبل التوثيق
الصفحه ٢٤ : الحاكم في تاريخ نيسابور
(٤) ، ووصفوه بأوصاف كبار أئمّة الحديث
والفقه .
قال السمعاني في الأنساب
الصفحه ١٠٧ :
صحيحة رواها أبو
داوُد والترمذي وأحمد وغيرهم من حديث ابن مسعود وغيره كقوله صلىاللهعليهوآله في
الصفحه ١٣٣ : في النار » ، رواه الطبراني في الكبير
(١) .
قال إمامه أحمد بن حنبل : من ردّ حديث
رسول اللَّه
الصفحه ١٣٨ : دراية الحديث المسمّاة بالرفع والتكميل في الجرح والتعديل
في صفحة ٢٠ من النسخة المطبوعة في مطبعة شوكة
الصفحه ١٤٤ : ،
وجابر ، وابن سلام ، وحسّان بن ثابت .
وقد صرّح ابن حزم في موضع بعد نقله
الحديث بعدم جواز بيع الماء ، عن
الصفحه ١٦١ : عليّاً لم يتصدّق بخاتمه في الصلاة ، وأجمع أهل العلم بالحديث على أنّ القصّة
المرويّة في ذلك من الكذب
الصفحه ١٦٦ :
بعد الثعلبي ،
وبوّبوه ، وصنّفوا فيه المطوّلات والمختصرات والكلّ بأيدينا ، فلم نجد فيها أنّ
حديث
الصفحه ١٧٦ : هذا الحديث لا يتابع عليه
، وكذلك التابعون ، كلّ واحد عنده ما ليس عند الآخر من العلم وما الغرض هذا فإنّ
الصفحه ٢٣٩ : الذين لم يشاهدهم .
وفي
حديث آخر رواه الطبراني أنّه صلىاللهعليهوآله قال
: « إذا أضلّ أحدكم شيئاً أو
الصفحه ٢٤٠ :
وقبّل وجهه ، وفيه :
اُذكرنا يا محمّد عند ربّك (١) .
وفي
حديث آخر رواه أحمد ثمّ قال : وانبيّاه
الصفحه ٥ : الحرّ العامليّ ـ من
محدّثي علماء الشيعة الاثنى عشريّة في فوائد كتابه الكبير في الحديث المسمّى بوسائل