عمدة الأصول [ ج ٣ ]

Name: عمدة الأصول
Availability: InStock
Author: /author/السيّد محسن الخرّازي

قائمة الکتاب

البحث

البحث في عمدة الأصول

٣٣/١٦

٣ / ٢

الصفحه ٦٤ : السيّد الشهيد الصدر قدس‌سره ـ خلافا لكاشف الغطاء ومن جعل مسألة الجهر والإخفات من باب الترتّب ـ إلى أنّ

الصفحه ٦٥ : ء المحمول خاصّة فالأمر بالإخفات لا يكون معقولا حينئذ. وقد لاحظ كلّ من المحقّق النائيني والسيّد الاستاذ إحدى

الصفحه ٨٤ : انتهى الكلام إلى الترتّب ينبغي البحث عن إمكانه كما ذهب إليه المحقّق الاصفهاني والسيّد محمّد الفشاركي

الصفحه ١٠٣ : بالثمرة. وذلك أنّ السيّد الخوئيّ تخيّل أنّ المراد من الفرد هو الفرد الجوهريّ والحصّة الواقعيّة التي لا

الصفحه ٢٥٧ : التزام القائلين بالبطلان في صورة العلم به في صورة العذر (١). وقال السيّد المحقّق الخوئي قدس‌سره في

الصفحه ٣٠٦ : والنهار أو إدخال جزء من الليل فيه إلّا بقصد المقدّميّة كما أفتى به السيّد قدس‌سره في العروة الوثقى ويشهد

الصفحه ٣٠٨ : ويزوّج فإن تزوّج أو زوّج محلّا فتزويجه باطل (٢). فإنّ الظاهر من الفاء كما أفاد السيّد المحقّق الخوئيّ

الصفحه ٣١٠ : باب المعاملات سواء قلنا بأنّ الاعتبار ثلاثيّ كما حكي عن السيّد الطباطبائيّ من اعتبار العاقد واعتبار

الصفحه ٣٧٢ : الممانعة (١). ومنها ما نسب إلى السيّد المرتضى قدس‌سره من أنّ تأثير الشرط إنّما هو تعليق

الصفحه ٣٧٨ : بتعدّد القيود والشروط في القضيّة الشرطيّة لأنّ انتفاء كلّ قيد يكفي في انتفاء الجزاء فإذا قال السيّد إن جا

الصفحه ٣٨٩ : (١). ولكنّ ما ذهب إليه السيّد الأستاذ الميرزا الشيرازيّ قدس‌سره هو الظاهر لأنّ بعد إدراج الملاقاة بالارتكاز

الصفحه ٤٢٤ : الظهر والعصر وهما منتفيان فيهما كما أفاده السيّد المحقّق آية الله العظمى البروجرديّ قدس‌سره وعليه فلا

الصفحه ٤٢٥ : التقرير للسيّد المحقّق البروجرديّ قدس‌سره جريان التداخل أيضا فيما إذا كانت النسبة بين العنوانين هي العموم

الصفحه ٤٤٦ : انتفاء الجزاء مثلا إذا قال السيّد إن جاء زيد فأكرمه كان مفهومه إن لم يجئ فلا يجب إكرامه وإذا قال إن جا

الصفحه ٤٧٥ : فتدبّر جيّدا. وثانيهما : ما ذهب إليه السيّد المحقّق الخوئي قدس‌سره من أنّ النزاع في دلالة الوصف على

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)