قائمة الکتاب
الفصل السادس :
الفصل السابع :
الفصل الثامن :
الفصل التاسع :
الفصل العاشر :
الفصل الحادي عشر :
الفصل الثاني عشر :
الفصل الثالث عشر :
المقصد الثاني :
في النواهي
الفصل الأوّل :
الفصل الثاني :
الفصل الثالث :
المقصد الثالث :
في المفاهيم
الفصل الأوّل :
الفصل الثاني :
الفصل الثالث :
الفصل الرابع :
الفصل الخامس :
الفصل السادس :
الفصل السابع :
البحث
البحث في عمدة الأصول
٤٦١/١ الصفحه ١٠٧ : تلك
الأمور فقد اتّضح لك أنّ الأمر متعلّق بالطبيعة المفروضة الوجود التي تكون مرآة
إلى الوجود الخارجي
الصفحه ١٠٢ : مرآة
إلى الوجود الخارجيّ المفروض ، والطبيعة المذكورة متّحدة مع حصصها المفروضة الوجود
، ويسري الأمر منها
الصفحه ١٠٤ : الأمر مغاير مع
مركب النهي وإن كانت الطبائع مرآة إلى حصصها وأفرادها الجوهريّة ، فإنّ حصص كلّ
طبيعة مغايرة
الصفحه ١٤٤ : الكليّة المقيّدة بوقوعها بين الحدّين وهذه
الطبيعة مرآة الى حصصها الدفعيّة والطوليّة ومقتضى عينيّة الطبيعة
الصفحه ٩٩ : ، ومنها لحاظها بما هي مرآة إلى الخارج ، وهو على قسمين : أحدهما أن يلاحظ
الخارج باللّحاظ التصديقيّ بعد
الصفحه ١٩٨ : الحكم متعلّقا بالطبيعة الكلّيّة مرآة إلى
أفرادها وعليه فالأمر بالأفراد ناش من الأمر بالطبيعة الكلّيّة
الصفحه ١٠٦ : لحاظ الطبيعة على أنحاء منها لحاظها في ذاتها ومنها
لحاظها باعتبار الوجود الذهني ومنها لحاظها بما هي مرآة
الصفحه ٢٩٦ : قرشيّة
المرأة المشكوك انتسابها إلى قريش ولو بنحو سلب المحمول من باب السلب بانتفاء
الموضوع ويقال إنّ هذه
الصفحه ٤٤٧ : العموم إلّا مرآة لها.
وعند ملاحظة
القضية مع ارتباطها بالشرط يلاحظ العموم مستقلا.
والتطابق بين
المنطوق
الصفحه ١٢٠ : رأسا ،
لأنّ تركهما لا يكون إلى بدل ؛ ومقتضى عدم جواز كلّ واحد منهما هو ترتّب العقابين
لا العقاب الواحد
الصفحه ٣٨١ :
وحدانيّ عين
ملاحظتها بنفسها لأنّ العنوان المذكور يكون مرآة بالنسبة إليها وملاحظة العموم
موضوعا
الصفحه ٥٠٩ :
يجوز ورود
التخصيصات المتعدّدة على الحصر المذكور فإنّه يرجع الإخراج مع العموم إلى انحصار
الخارج في
الصفحه ٣٨٠ : فكأنّه قيل :
إن صار كذا فأكرم
هذا وإن صار كذا فأكرم ذاك وهكذا إلى آخر الأفراد ولا شك أنّ لازم القول
الصفحه ٤٥٧ : بهما ولا معنى
للامتثال إلّا ذلك.
وهكذا بالنسبة إلى
غسل الجنابة وغسل الحيض فإنّه يمكن أن تأتي المرأة
الصفحه ١٨ : الفعليّ من طرف دون طرف آخر.
والوجه في عدم
توقّف عدم الضدّ على وجود الآخر فعلا أنّ عدمه يستند إلى عدم
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
عمدة الأصول [ ج ٣ ]
