الصفحه ٨١ : وجود قسما من تلك الأصول والكتب مع ذلك الاضطهاد فقال :
ويظهر من سرائر
محمد بن ادريس العجلي المتأخر عن
الصفحه ١٠١ :
المرتضى علم الهدى ، قال العلامة الطهراني في ترجمته :
علي بن الحسين
بن موسى بن محمد بن ابراهيم بن الامام
الصفحه ١٦٨ :
المدرسة الجديدة في كربلاء في القرن الثاني عشر والثالث عشر على يد رائدها ومؤسسها
المجدد الكبير المحقق محمد
الصفحه ٢٠١ :
وتتميمها.
فرائد الأصول :
للشيخ محمد علي
الكاظمي الخراساني المتوفى سنة (١٣٦٥) ؛ وهذا الكتاب من
الصفحه ٩٩ :
العرى (١) فقدّروا مكانته حقّ قدرها وأجروا الرواتب له ولتلاميذه
، وخصّصوا له جامع «براثا» في منطقة
الصفحه ١٣٩ :
قال ابن داود
في حقّه : شيخ الطائفة وعلامة وقته ، صاحب التحقيق والتدقيق ، كثير التصانيف ،
انتهت
الصفحه ٣٢ : عدلان مرضيان موثقان؟
فقال «ع» :
انظر ما وافق منهما العامة فاتركه ، وخذ بما خالف فانّ الحقّ فيما
الصفحه ٤٢ : المقاييس طلبوا العلم بالمقائيس ، فلم
تزدهم المقاييس من الحقّ إلّا بعدا ، وانّ دين الله لا يصاب بالمقائيس
الصفحه ٥٧ : الكتاب والسنة على أنّ الاحباط ـ الذي هو الموازنة بين الأعمال واسقاط
المتقابلين وابقاء الرجحان ـ حقّ لا شك
الصفحه ٧٤ : ، ولم ننكر حقّ المعاهد الصغيرة للدراسات الاسلامية التي
كانت ولا تزال منتشرة في البلدان المختلفة ، بل
الصفحه ٨٨ : .
__________________
(١) للامام القائد ترجمة في الذريعة ٢٢ : ١٥٢ لقد أجاد المحقق الطهراني في
حق امام الأمة.
الصفحه ١٠٩ : : (إِنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي مِنَ
الْحَقِّ شَيْئاً)(٣).
__________________
(١) الذريعة للسيد المرتضى
الصفحه ١٣٢ : :
انّ الطوسي له
من الحق على التراث الاسلامي وبالأحرى تراث أهل البيت في النواحي المختلفة ما ليس
لأحد سواه
الصفحه ١٤٢ : ، مولانا شمس الحق والدين» (١).
وأطراه التستري
بقوله : الشيخ الهمام ، قدوة الأنام ، فريدة الأيّام ، علامة
الصفحه ٢٢ :
الرازي المتوفى
(١٥٠).
٣ ـ أبو المنذر
هشام بن محمد بن السائب الكلبي الكوفي المتوفى (٢٠٦) وكان