الصفحه ١٠٢ :
استقصاها الشيخ أبو جعفر الطوسي في كتاب «الفهرست» (١).
فلم يكن قبل
السيد في أصول الفقه إلّا
الصفحه ١٠٦ : الوزير : والله ما
أكتب إليك إلّا ما أمرني به أمير المؤمنين «ع».
فسمع «القادر
بالله» بالقصة ، فكتب الى
الصفحه ١٠٩ : عليها شاهد من كتاب
الله ، ولا من السنة القطعية ، وإلّا لما احتجنا الى التمسّك بالخبر.
٣ ـ الآيات
الصفحه ١١٢ : على الوصف انّ العمل بخبر غير الفاسق لا يكون التبيّن عنه واجبا ،
وإلّا لكان التعليق بخبر الفاسق لغوا
الصفحه ١١٣ : الأخبار متوقّف على ثبوت تواترها لتكون مقطوعة الصدور ، وإلّا فلا
يصحّ الاستدلال بها كما هو ظاهر ، ولا ينبغي
الصفحه ١١٩ : الشيعة في نفس العاصمة حيث كانت محلا لاجتماع العلماء
لكلّ المذاهب إلّا الشيعة ، نتيجة لتلك المحاربة
الصفحه ١٢٨ : ، وكان لهذا
الكرسي يومذاك عظمة وقدرا فوق الوصف ، اذ لم يعط إلّا لمن برز في علومه ، وتفوّق
على أقرانه
الصفحه ١٣٣ : «العدة» إلّا عن المفيد والمرتضى ، وأكثر النقل
عن أهل السنة ، والأكثر عن القاضي عبد الجبّار بن أحمد
الصفحه ١٣٦ : الآحاد كما ذهب قبله الى ذلك السيد المرتضى ، إلّا
اذا كان الخبر متواترا ، أو محفوظا بالقرائن التي تؤكد
الصفحه ١٤١ : عظيمة من أكبر علماء الاسلام ، ألا وهو : أبو
عبد الله محمد بن الشيخ جمال الدين مكي بن شمس الدين محمد
الصفحه ١٤٩ : : ولم يرتفع صيت هذا الخلاف ولا وقع هذا الاعتساف إلّا من
زمن صاحب الفوائد المدنية ـ سامحه الله تعالى
الصفحه ١٥٠ : لمذهب أهل البيت «ع» ، وانّه لم ينشأ علم الأصول عند الشيعة
إلّا بعد الغيبة ، فيكون هذا العلم من المحدثات
الصفحه ١٥٥ : لم يصنّف في هذا الباب إلّا ما ذكره الشيخ أبو عبد الله في المختصر ، الذي
في أصول الفقه ، ولم يستقص
الصفحه ١٦٩ : ولم يبق بعد وضع الوسائل
والوافي والبحار إلّا أن يواصل العلم نشاطه الفكري مستفيدا من تلك الموسوعات في
الصفحه ١٨٧ : للرئاسة ، وإن كان للسيد مشاركين في المرجعية لكن لم
يطل ذلك إلّا وتوفي معاصريه فرجع الكلّ الى السيد وأصبح