فقد اقتصروا في الاعتماد على الأحاديث الصحيحة والموثقة ، ومعنى الصحيحة : الأحاديث
التي صدرت عن راو عدل إماميّ.
ومعنى الموثقة
: الأحاديث التي صدرت عن راو ثقة وإن لم يكن إماميا.
وهنا يبرز دور
علم الرجال الذي يبحث في أحوال رواة الحديث من جرح وتعديل ، وسائر الأقوال التي
وردت فيهم.
ولا يختص هذا
العلم بالشيعة فقط ، بل لأهل السنّة فيه كتب وتصانيف كثيرة.
وإن كان بين
الشيعة جماعة تسمّى ب «الأخباريين» وهم يعتمدون على الأحاديث المرويّة في الكتب
الأربعة :
١ ـ الكافي :
لأبي جعفر محمد بن يعقوب الكليني المتوفى سنة (٣٢٨) ه.
٢ ـ من لا
يحضره الفقيه : لأبي جعفر محمد بن علي بن بابويه القمي المتوفى سنة (٣٨١).
٣ ـ تهذيب
الأحكام.
٤ ـ كتاب
الاستبصار : كلاهما لأبى جعفر محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة (٤٦٠) ه.
وفي موضع آخر
سوف نتكلّم عن هؤلاء العلماء بتفصيل أكثر.
ثالثا الإجماع :
الإجماع هو
اتّفاق آراء علماء الاسلام في مسألة.
وعند الشيعة
الاجماع ليس حجّة بنفسه ، وإنّما بلحاظ كونه كاشفا عن رأي المعصوم ورضاه.
وعند أهل السنة
فان الإجماع حجّة بنفسه ، فلو انّ علماء المسلمين أجمعوا على مسألة من المسائل في
عصر من العصور كان اجماعهم حجّة ، وهو في قوة الحكم الإلهي الذي لا تجوز تخطئته.