الصفحه ١٩٧ : الجيلاني المتوفى سنة (١٢٣١) ، مرتب على مقدمة وأبواب وخاتمة ،
فرغ منه سنة (١٢٠٥).
مفاتيح الأصول :
للسيد
الصفحه ٥٣ : المدنية».
قال السيد
الشهيد محمد باقر الصدر في البحث عن الفكر الأخباري :
ويؤكد
الاسترابادي في هذا
الصفحه ١٩٩ : القاسم كلانتر بن محمد علي النوري المتوفى عام (١٢٩٢) في أصول الفقه
من مباحث الألفاظ والأدلة العقلية ، من
الصفحه ١٧٧ :
٥ ـ القزويني :
السيد ابراهيم
بن محمد باقر الموسوي القزويني :
ولد في قزوين
وقرأ فيها مبادئ
الصفحه ١٩٨ :
هداية المسترشدين في شرح معالم الدين :
للشيخ محمد تقي
بن محمد رحيم الاصفهاني المتوفى سنة (١٢٤٨
الصفحه ١٠١ :
السيد المرتضى :
لقد برز في
مدرسة شيخنا المفيد رجال وعباقرة في العلم منهم :
السيد الأجل
الصفحه ١٥٧ : ء
الدين عبد الله مجد الدين أبي الفوارس محمد بن علي بن الأعرج الحسيني الحلّي ، وهو
أصغر من أخيه السيد أبي
الصفحه ١٧٩ :
٨ ـ السيد محسن بن حسن الأعرجي الكاظمي :
قرأ على السيد
صدر الدين القمّي مؤلّف شرح الوافية ، وعلى
الصفحه ١١٧ :
، ودلالات هيئات الألفاظ وموادها» (١).
وثالثا : في
هذه المرحلة حاول السيد المرتضى الفصل بين ما هو من مباحث
الصفحه ٧١ : محمد تقي
بن عبد الرحيم الاصفهاني.
وشريف العلماء
المازندراني.
والسيد محسن
الأعرجي الكاظمي.
وملا
الصفحه ١٠٣ : لسبقه على جميع كتب الخلاف والفقه المقارن لدى الامامية
، وعلمي ، نظرا الى قوة الحجة التي دعم بها السيد
الصفحه ٢١ : ).
أوّل من ألّف
وصنّف في «آيات الأحكام» أو فقه القرآن هو محمد بن السائب الكلبي كما قال السيد
الصدر في
الصفحه ١٠٨ :
وكانت مصنّفات السيد تبلغ ثمانين كتابا ورسالة.
ومارس السيد
طيلة حياته التي عاشها ـ وبلغت
الصفحه ١٠٢ :
استقصاها الشيخ أبو جعفر الطوسي في كتاب «الفهرست» (١).
فلم يكن قبل
السيد في أصول الفقه إلّا
الصفحه ١٤١ : ، فخر الملّة والدين ، أبو طالب محمد بن الشيخ الامام السعيد جمال الدين
بن المطهر (١).
تتلمذ على أبيه