الصفحه ٣٦٠ : » (مفتاح الكرامة في
شرح قواعد العلامة ، للمحقّق المتتبّع السيّد محمد جواد الحسيني العاملي (قدِّس
سرّه
الصفحه ٣٧١ : في مقام تنجيز وجوب التيمّم أو الصلاة من جلوس إلى أكثر من قواعد العلم
الإجمالي ، حيث نحصل من خلالها
الصفحه ٣٩٧ : القاعدة؟ الكلام في ذلك يقع
في مقامين :
المقام الأوّل : ما تقتضيه القواعد الأولية بقطع النظر عن قاعدة «لا
الصفحه ٤٠١ :
المقام الثاني : ما تقتضيه القاعدة في المقام ونسبتها إلى القواعد الأولية
لو فرضنا
تمامية الإطلاق
الصفحه ٤٠٨ : القواعد الأوّلية ، وهي تقتضي جواز التصرّف من قبل المالك على ما بيّناه في
المقام الأوّل. ومتى ما كان
الصفحه ٤٢٣ : للمطبوعات ، بیروت ، لبنان ، الطبعة السادسة
عشرة ، سنة ١٤٠٢ ه.
٤. ایضاح
الفوائد فی شرح اشکالات القواعد
الصفحه ٤٢٥ : الاسلامی ، قم.
٢٥. القواعد
الفقهیة ، ناصر مکارم الشیرازی.
٢٦. کتاب الخلاف ،
لشیخ الطائفة الامام ابی
الصفحه ٤٢٦ : .
٣٤. مفاتح الکرامة
فی شرح قواعد العلامة ، للمقق المتتبع السید محمد جواد
الحسینی العاملی ، موسسة آل
الصفحه ٤٢٨ : الصیغة.................................................... ٨٢
الطریق الاول : تطبیق قواعد السند
الصفحه ٣٦٨ : يكون فيه ذلك.
فمثلاً لو كان عندنا دليلان متعارضان «ألف وباء» ودليلان آخران متعارضان «ألف وباء»
أيضاً
الصفحه ١٦٢ : :
الأول :
المادّة الأصلية وهي «الضرب» المحفوظ في ضمن المجرّد وسائر المشتقّات الأخرى.
الثاني : الألف
الصفحه ٣٦٩ :
الضرري وإطلاقها للوضوء الضرري ، ولنفرض أنهما «الألفان» ، فتقديم كلا
الألفين على كلا «الباءين» لا
الصفحه ١٦٣ : قبيل «جاور» فعندنا دالّان ، فإن الشيء الذي نحصل عليه من
زيادة الألف إلى المادّة هناك ، نحصّله هنا في
الصفحه ١٦٦ :
المفاعلة ، يدور الأمر بين احتمالات ثلاثة :
الأول : أن يكون ألف «فاعَل» في المقام قد وُضع بوضع مخصوص