الصفحه ١٣ :
بمدركات العقل الثاني.
إلّا أنّ هذا
التصوّر أساساً غير صحيح على ما شرحناه مفصّلاً في كتاب الأسس
الصفحه ١٩ : الجوهرية بين المنطق الأرسطي وبين ما أسماه الأستاذ الشهيد بالمنطق الذاتي (٢) الذي وضع قواعده في كتابه «الأسس
الصفحه ٢٢ : هنا نجد أن الأستاذ الشهيد حاول في مقدّمة كتابه «الفتاوى
الواضحة» تأسيس أصول العقائد من خلال نظرية
الصفحه ٢٥ : كتاب البرهان ؛
لأنّ كبراها عقلية أوّلية ، وإلّا فنفس القضية المتواترة بحسب التحليل قضية
مستنتجة
الصفحه ٢٩ : كتاب الأسس المنطقية ، وإنّما
الاستكشاف مبني على أسس الدليل الاستقرائي المبتني على أساس حساب الاحتمالات
الصفحه ٦٠ : التي قدّمها في
هذا المجال وخصوصاً في كتاب" اقتصادنا" كان ملتفتاً جيّداً إلى هذه
الحيثية التي أشرنا
الصفحه ٦٣ : سورة الحديد (لَقَدْ أَرْسَلْنا
رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَأَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَالْمِيزانَ
الصفحه ٦٦ : والقواعد الكلية ، التي تحكم هذا الكتاب السماوي ليمكن معرفة
صحّة الخبر من عدم صحّته عند العرض عليه ، خصوصاً
الصفحه ٦٨ : ،
__________________
(١) ص ٢١٧ ـ ٢١٩ من الكتاب.
الصفحه ٧٣ : بها
المشهور ، أو سائر أدلّة البراءة الأخرى من الكتاب والسنّة ، فإنها ليست محفوفة
بمثل هذه القرينة
الصفحه ٧٩ : يعقوب بن إسحاق
الكليني الرازي ، ج ٥ ص ٢٩٢ ، كتاب المعيشة ، باب الضرار ، الحديث ٢. الطبعة
الثالثة ، ١٤٠١
الصفحه ٨١ : ميراث أهل الملل ، الحديث ٢.
(٣) كتاب الخلاف ، لشيخ الطائفة الإمام أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي
الصفحه ١٠٩ :
أصالة عدم الغفلة ، إلا أن في المقام خصوصيّة بها تقدّم أصالة عدم النقيصة على
أصالة عدم الزيادة.».
كتاب
الصفحه ١٢٥ : يذكر في كل موردٍ القضاء
الذي يناسبه ، ثم ذكرها جميعاً مرّة واحدة ، ورواها عقبة في كتابه ثم وزّعها
الصفحه ١٤١ : فنتلف بعض كتبه مثلاً ، فهذا ضرر بلا إشكال ؛ وأخرى لا نحفظ
حرمة مالكيته لهذا المال ، فنطالع في كتابه بلا