الصفحه ١٠٩ : منية الطالب في حاشية المكاسب ،
لمؤلفه حجة الإسلام الحاج شيخ موسى النجفي الخوانساري ، ج ٢ ، ص ١٩١ ،
الصفحه ١١٦ : ، لأنه من الممكن أن يقال : إن «لا» فيها
ناهية لا نافية ، فيكون المراد النهي من الإضرار.
وحيث إن شيخ
الصفحه ١١٩ : جميع التقادير يواجه شيخ الشريعة المشكلة من حيث كيفية تطبيق هذه القاعدة
على إنشاء حكم ، سواء كان التعليل
الصفحه ١٢٢ : ،
ولم يستطع شيخ الشريعة أن يجمع من طرقنا أكثر من ثلث الأقضية الواردة في رواية
عبادة ، بل إن ما جمعه من
الصفحه ١٢٣ : استظهار شيخ الشريعة أن روايات عقبة مرجعها إلى رواية واحدة ، فقد
استدل عليها بأمارتين :
الأولى : أن
جميع
الصفحه ١٢٥ : ذكرها شيخ الشريعة. وعليه فلا يمكن تتميم هذه المقدّمة
أيضاً.
ثم إنه لو
سلمنا الأصل الموضوعي الذي ذكره
الصفحه ١٢٨ : استقلالية هذه الجملة ، بل الصحيح هو
ذيليتها وفقاً لما نقله عقبة بن خالد.
تأييد النائيني لنظرية شيخ الشريعة
الصفحه ١٢٩ :
ذكرها شيخ الشريعة لإثبات أن هذه الجملة هي قضاء مستقلّ من قِبل النبي (صلىاللهعليهوآله) على
الصفحه ١٣٢ :
وهكذا يتبيّن
أن ما ذكره المحقّق النائيني (قدسسره) تأييداً لدعوى شيخ الشريعة لا يرجع إلى محصل
الصفحه ١٧٤ : تضييق لما أفاده الشيخ (قدسسره) وقد رتّب الآخوند على هذا ثمرات سوف نعرض لها في
تنبيهات القاعدة
الصفحه ١٧٦ : حاله أنه
في مقام التشريع ، وأنه يتكلّم بهذه الجملة بما هو مصدر للأحكام. ولعل هذا هو مراد
الشيخ (قدسسره
الصفحه ٢٠٣ : وجوب التدارك يلزم منه عدم
__________________
(١) حاشية كتاب فرائد الأصول ، شيخ الفقهاء وأستاذ
الصفحه ٣٠٤ : قاعدة «لا
ضرر» يستنبط منها حرمة الضرر ، وذكر أننا وإن كنّا لا نوافق شيخ الشريعة الأصفهاني
على أن مفاد
الصفحه ٣١٦ :
__________________
العظمى الشيخ حسين الحلّي (قدِّس سره)
السيّد عز الدين بحر العلوم ، ص ١٩٣ ، ص ٢٠٨ ، مؤسسة المنار ، الطبعة
الصفحه ٤٠٤ : العادل مثلاً ، يمكن تطبيقها على إخبار الشيخ الطوسي ، فيولّد
موضوعاً جديداً لدليل الحجية