الصفحه ١٦٩ : أطلق ولا أنفق على زوجتي ،
فالزوجية بحدّ نفسها ليست مؤدّية إلى الضرر كالوضوء الضرري ، وإنما نشأ الضرر من
الصفحه ١٧٣ : الظاهر من عبارة الشيخ (١) أن «لا ضرر» تنفي الحكم الضرري ، سواء كان الضرر ناشئاً
من نفس جعل الحكم ابتدا
الصفحه ١٧٤ :
الفقرة تنفي الحكم الضرري سواء كان ناشئاً بلا واسطة أو بتوسط الحركة على طبقه ،
سواء كان نفس متعلّق الحكم
الصفحه ١٧٧ : أربعة :
الوجه
الأوّل : أن «لا» في قوله «لا ضرر» مستعملة في
نفس المعنى الذي استعملت فيه «لا» التي تدخل
الصفحه ١٧٩ : بذلك تمليكه ، فهو إنشاءٌ للأثر
عنواناً ، لكن المراد حقيقة وجداً هو إنشاء ذي الأثر لا إنشاء نفس الأثر
الصفحه ١٨٢ : النفي قد انصبّ على
الضرر بما هو أثر ناتج عن الحكم ، وليس منصبّاً على نفس الحكم كما في النظرية الأولى
الصفحه ١٨٤ : يستعمل هذه النكتة نفسها في مقام نفي أصل الحكم
كبروياً.
أما الثاني ،
فهو ما إذا كانت النكتة بنحو يمكن من
الصفحه ١٨٧ : الصورة الخارجية المطابقة
للإسلام ، ينسب هذا الدخول بنحو من العناية إلى الإسلام نفسه أيضاً ، فكلما كان
الصفحه ١٩٣ : شيء ، لا نفي شيء في نفسه ، وفي «لا ضرر» لم يلحظ شيئان لينفى أحدهما عن
الآخر ، بل لوحظ شيء واحد مصبّاً
الصفحه ١٩٨ : الصورة يضاف
إلى نفس القانون بالعرض ، وفي المقام كما يوجد في الصورة الضرر حينما يرخّص
القانون فيه ، كذلك
الصفحه ٢٢٩ : : تقييد إطلاقات الأحكام التي هي
غير ضررية في نفسها ، والأخرى : نفي الأحكام الضررية عن الشريعة وبيان أنها
الصفحه ٢٣٧ : نفسه. لكن في الدليل الثاني طُبّقت القاعدة على
مورد بعناية غير مفهومة لنا. فمثل هذا الغموض في التطبيق
الصفحه ٢٤٣ : النتيجة المستنبطة إما أوسع من مفاد القاعدة أو أضيق.
من هنا أنكر أن
تكون «لا ضرر» قاعدة مستقلّة في نفسها
الصفحه ٢٥١ : تمّت في نفسها إلّا أن تطبيق
القاعدة على خيار تبعّض الصفقة لا وجه له ، لأنه لا ضرر مالياً فيه حتى ينفى
الصفحه ٢٥٣ : . وقاعدة «لا ضرر» تثبت
الإمضاء.
إذن فهذا
التقريب تامّ في نفسه ، وينسجم مع الأصول التي نقّحناها في تفسير