الصفحه ٤٠٠ : الفقهاء أيضاً. والمظنون أن الفقهاء (قدست
أسرارهم) تأثّروا بارتكازاتهم العرفية أكثر ممّا تأثروا بالصناعة
الصفحه ٤٢٥ : البیت للطباعة والنشر ،
الطبعة الحجریة.
٢٠. علم اصول
الفقه فی ثوبه الجدید ، محمد جواد مغنیة ، انتشارات
الصفحه ٤٣٠ :
الفصل الرابع : مفاد الهیئة الترکبیظ الجملة لاضرر
المستوی الاول ک المذهب الفقهیة
الصفحه ١٠ : الأصولية أو الأبحاث الفقهية ؛ لأنّ ذلك له مجال آخر ، وإنّما الذي أريد
الوقوف عليه قليلاً ، هو بيان بعض
الصفحه ١١ : ء نقطة ارتكاز له ، وبهذا عاصر ولادة مدرسة جديدة في الفقه والأصول
نشأت في كربلاء أيضاً على يد رائدها
الصفحه ١٢ : البهبهاني وتلامذة مدرسته المحقّقون الكبار قد كان
حدّا فاصلاً بين عصرين من تاريخ الفكر العلمي في الفقه
الصفحه ٣١ : الاحتمالات ، وذلك من خلال «أنّ الفقيه
لا يفتي بدون اعتقاد للدليل الشرعي عادة ، فإذا أفتى فهذا يعني اعتقاده
الصفحه ٣٩ : تماماً لما انتهى إليه أساطين الفقه في العصر الثالث من عصور
العلم ، ولم يكن الوصول إلى تلك النتيجة ميسوراً
الصفحه ٤٣ : نلجأ إلى
__________________
(١) علم أصول الفقه في ثوبه الجديد ، مصدر سابق ، ص ٨٠.
(٢) بحوث في علم
الصفحه ٤٤ : الاستفادة من
القواعد العقلية عموماً والفلسفية خصوصاً في تحقيق المسائل المرتبطة بعلم الأصول
والفقه ، وعلى رأس
الصفحه ٦٣ : منسجماً مع هذا الهدف الأساسي للشريعة ، وإلّا لو
انتهت بنا بعض المباني والاستدلالات الفقهية إلى ما يخالف
الصفحه ٦٤ : وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة ، تأليف الفقيه المحدث
الشيخ محمد بن الحسن الحر العاملي (ت : ١١٠٤ ه
الصفحه ٦٧ :
يقال : إن هذه القاعدة تنفي كثيراً من الأحكام الفقهية الثابتة كالقصاص
والديات والضرائب المالية
الصفحه ٧١ : الترابط الوثيق بين الموقف المعرفي والمتبنيات الفكرية على مختلف الضعف
الفلسفية والكلامية والأصولية والفقهية
الصفحه ٧٢ : علي الهاشمي الشاهرودي (قدسسره) مؤسسة دائرة معارف الفقه الإسلامي (ج ٣ ، ص ٤٩٠)