ترجمة المصنّف
هو العلّامة النحويّ ، البارع ، محبّ الدين أبو البقاء عبد
الله بن الحسين بن أبي البقاء عبد الله بن الحسين العكبريّ ، ثمّ البغداديّ
الأزجيّ ، الضرير النحويّ الحنبليّ الفرضيّ ، صاحب التصانيف.
ولد سنة ثمان وثلاثين وخمس مئة ببغداد. وينسب إلى عكبرا ،
وهي بليدة على دجلة فوق بغداد بعشرة فراسخ ، خرج منها جماعة من العلماء.
قال ابن النجار : كان أضرّ في صباه بجدريّ لحقه ، وكان يحبّ
الاشتغال ليلا ونهارا ، ما يمضي عليه ساعة إلّا وأحد يقرأ عليه أو يطالع ، حتى
إنّه بالليل تقرأ له زوجته في كتب الأدب وغيرها.
بقي مدة من عمره فقيد النظير ، متوحدا في فنونه التي جمعها
من علوم الشريعة والآداب والحساب في سائر البلاد. وكان ثقة متدينا ، حسن الأخلاق
متواضعا ، كثير المحفوظ.
قرأ القرآن بالروايات على عليّ بن عساكر البطائحيّ.
وقرأ الحديث وسمعه من أبي الحسن بن البطّي ، وأبي زرعة
المقدسيّ ، وأبي بكر بن النقور ، وابن هبيرة الوزير.
وقرأ الفقه على القاضي أبي يعلى الصغير ، وأبي حكيم
النهرواني حتى برع فيه.
وأخذ النحو من أبي محمد بن الخشّاب ، وأبي البركات بن نجاح.
وأخذ اللغة من ابن القصّاب ، ومكي بن ريّان الماكسيني
الموصلي ، وأبي محمد عبد المنعم بن صالح التميميّ النحويّ.
وأفاد منه ابن الدّبيثي ، وابن النجّار ، والضياء المقدسي ،
والجمال بن الصّيرفيّ ، وعلي بن عدلان بن حماد النحوي الموصلي ، وياقوت الحموي ،
وعبد العظيم المنذري ، وأبو الفرج بن الحنبلي ، والكمال البزار البغدادي.
قال أبو الفرج بن الحنبلي : قرأت عليه كتاب «الفصيح» لثعلب
، من حفظي ، وقرأت عليه بعض كتاب «التصريف» لابن جني.
وقال المنذري : لنا منه إجازة كتبت لنا عنه غير مرة ، منها
ما هو في شوّال سنة ثمان وستّ مئة.
كان معيدا للشيخ أبي الفرج بن الجوزي في المدرسة.
وكان بارعا في فقه الإمام أحمد بن حنبل ، وقد جاء إليه مرة
جماعة من الشافعية ، فقالوا : انتقل إلى مذهبنا ، ونعطيك تدريس النحو واللغة
بالنظامية ، فأقسم وقال : لو أقمتموني وصببتم عليّ الذهب حتى أتوارى ما رجعت عن
مذهبي.
وكان أبو البقاء إذا أراد أن يصنّف كتابا ، أحضرت له عدة
مصنفات في ذلك الفنّ ، وقرئت عليه ، فإذا حصّله في خاطره أملاه. فكان بعض الفضلاء
يقول : أبو البقاء تلميذ تلامذته ، يعني : هو تبع لهم فيما يلقونه عليه.
وقال الشعر ، ومن شعره في الوزير ناصر بن مهدي العلويّ :
بك أضحى جيد
الزمان محلى
|
|
بعد أن كان من
حلاه مخلى
|
لا يجاريك في
نجاريك خلق
|
|
أنت أعلى قدرا
وأعلى محلّا
|
دمت تحيي ما قد
أميت من الفض
|
|
ل وتنفي فقرا
وتطرد محلا
|