Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
التبيان في إعراب القرآن
التبيان في إعراب القرآن
قائمة الکتاب
الفاتحة
١١
البقرة
١٤
آل عمران
٧٢
النساء
٩٦
المائدة
١٢١
الأنعام
١٣٩
الأعراف
١٥٩
الأنفال
١٧٥
التوبة
١٨١
يونس
١٩١
هود
١٩٨
يوسف
٢٠٨
الرعد
٢١٦
إبراهيم
٢٢٠
الحجر
٢٢٤
النحل
٢٢٧
الإسراء
٢٣٥
الكهف
٢٤٢
مريم
٢٤٩
طه
٢٥٥
الأنبياء
٢٦٢
الحجّ
٢٦٨
المؤمنون
٢٧٣
النور
٢٧٨
الفرقان
٢٨٣
الشعراء
٢٨٧
النمل
٢٩١
القصص
٢٩٦
العنكبوت
٣٠١
الروم
٣٠٤
لقمان
٣٠٧
السجدة
٣٠٨
الأحزاب
٣١٠
سبأ
٣١٤
فاطر
٣١٧
يس
٣١٩
الصافات
٣٢٢
ص
٣٢٥
الزمر
٣٢٩
غافر
٣٣٢
فصلت
٣٣٦
الشورى
٣٣٨
الزخرف
٣٤١
الدخان
٣٤٤
الجاثية
٣٤٦
الأحقاف
٣٤٧
محمد
٣٤٩
الفتح
٣٥١
الحجرات
٣٥٣
ق
٣٥٤
الذاريات
٣٥٥
الطور
٣٥٧
النجم
٣٥٨
القمر
٣٥٩
الرحمن
٣٦١
الواقعة
٣٦٣
الحديد
٣٦٤
المجادلة
٣٦٦
الحشر
٣٦٨
الممتحنة
٣٦٩
الصف
٣٦٩
الجمعة
٣٧٠
المنافقون
٣٧١
التغابن
٣٧٢
الطلاق
٣٧٢
التحريم
٣٧٣
الملك
٣٧٤
القلم
٣٧٥
الحاقة
٣٧٦
المعارج
٣٧٧
نوح
٣٧٨
الجن
٣٧٨
المزمّل
٣٧٩
المدثر
٣٨٠
القيامة
٣٨١
الإنسان
٣٨٢
المرسلات
٣٨٣
النبأ
٣٨٤
النازعات
٣٨٥
عبس
٣٨٦
التكوير
٣٨٦
الانفطار
٣٨٦
المطففين
٣٨٧
الانشقاق
٣٨٨
البروج
٣٨٨
الطارق
٣٨٨
الأعلى
٣٨٩
الغاشية
٣٨٩
الفجر
٣٨٩
البلد
٣٩٠
الشمس
٣٩١
الليل
٣٩١
الضحى
٣٩١
الشرح
٣٩١
التين
٣٩١
العلق
٣٩٢
القدر
٣٩٢
البينة
٣٩٢
الزلزلة
٣٩٣
العاديات
٣٩٣
القارعة
٣٩٣
التكاثر
٣٩٤
العصر
٣٩٤
الهمزة
٣٩٤
الفيل
٣٩٤
قريش
٣٩٤
الماعون
٣٩٥
الكوثر
٣٩٥
الكافرون
٣٩٥
النصر
٣٩٥
المسد
٣٩٥
الإخلاص
٣٩٥
الفلق
٣٩٦
الناس
٣٩٦
البحث
البحث في التبيان في إعراب القرآن
٩
/
١
إخفاء النتائج
الصفحه ٥٩ :
» ، فيكون العامل فيه الاستقرار. والخطبة ـ بالكسرة : خطاب
المرأة
في التزويج ؛ وهي مصدر مضاف إلى المفعول
الصفحه ٥٠ :
مبيّنا له ، والمستعمل الشائع رفث
بالمرأة
ـ بالباء ؛ وإنما جاء هنا بإلى ، لأنّ معنى الرفث الإفضاء ، وكأنه
الصفحه ٥٦ :
أحرف ، يقال : نكحت
المرأة
، إذا تزوّجتها. (وَلا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ) : بضمّ التاء ؛ لأنه من
الصفحه ٩٩ :
محذوف ؛ والتقدير يورث أهله مالا. (وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ) : إن قيل قد تقدّم ذكر الرجل
والمرأة
فلم
الصفحه ١٠١ :
مختلفان ، وما هذا سبيله لا تجري عليه الصفة ، كما إذا اختلف العامل. والثاني ـ أنّ أمّ
المرأة
تحرم بنفس
الصفحه ١٨٧ :
، وهي
المرأة
، وقد يقال للرجل خالف وخالفة ، ولا يجمع المذكر على خوالف.
الصفحه ٢٧٠ :
المرأة
تحلى ؛ إذا لبست الحلي ؛ ويجوز أن تكون من حلى بعيني كذا ؛ إذا حسن. وتكون «من» زائدة ، أو يكون
الصفحه ٢٩٥ :
أن تكون جامدة مارّة مرّ السحاب ؛ والتقدير :
مرّا
مثل مرّ السحاب. و (صُنْعَ اللهِ) : مصدر عمل فيه ما
الصفحه ٣١٢ :
ـ أحللنا في أول الآية ؛ وقد ردّ هذا قوم وقالوا : أحللنا ماض ، و (إِنْ وَهَبَتْ) هو صفة
للمرأة
مستقبل
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
التبيان في إعراب القرآن
التبيان في إعراب القرآن
المؤلف :
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
الموضوع :
القرآن وعلومه
الناشر :
بيت الأفكار الدوليّة
الصفحات :
397
تحمیل
تنزیل الملف Word
شارك