البحث في التبيان في إعراب القرآن
١٩٣/٧٦ الصفحه ١٨٢ : ـ أنه أبدل اللام الأولى ياء لثقل التضعيف وكسر
الهمزة.
والثاني ـ أنه من آل يؤول ، إذا ساس ، أو من آل
الصفحه ١٨٥ :
(لَوِ اسْتَطَعْنا) : الجمهور على كسر الواو على الأصل.
وقرئ بضمها ؛ تشبيها للواو الأصلية بواو
الصفحه ٢٠٧ : ، وقيل : هي لغة في كلّ ما عين ماضيه
مكسورة ولامه كعينه ؛ نحو مسّ ، أصله مسست ، وكسر أوله في المستقبل
الصفحه ٢٠٨ : لغات : ضمّ السين ، وفتحها ، وكسرها بغير همز فيهن ، وبالهمز فيهنّ ،
ومثله يونس. (يا أَبَتِ) : يقرأ بكسر
الصفحه ٢٠٩ : ، كما جمع فعيل على فعال
لقرب ما بين الكسر والضمّ.
ويجوز أن يكون كتؤام ورباب ، وهو شاذّ.
١٨ ـ (عَلى
الصفحه ٢١٣ : ء مثل ذلك.
٧٦ ـ (وِعاءِ أَخِيهِ) : الجمهور على كسر الواو ، وهو الأصل ؛ لأنه من وعى يعي.
ويقرأ
الصفحه ٢١٤ : ظرفا.
٨١ ـ (سَرَقَ) : يقرأ بالفتح والتخفيف ؛ أي فيما ظهر لنا.
ويقرأ بضم السين وتشديد الراء وكسرها
الصفحه ٢١٧ :
على أصناء. وفيه لغتان : كسر الصاد وضمها ، وقد قرئ بهما.
تسقى : الجمهور على التاء ، والتأنيث للجمع
الصفحه ٢٢٩ : .
ويقرأ بالكسر والتخفيف ، وهو مثل (فَبِمَ
تُبَشِّرُونَ). وقد ذكر.
(إِنَّ الْخِزْيَ
الْيَوْمَ) : في عامل
الصفحه ٢٣٤ : .
١١٦ ـ (أَلْسِنَتُكُمُ
الْكَذِبَ) : يقرأ بفتح
الكاف والباء وكسر الذال ، وهو منصوب بتصف. و «ما» مصدرية
الصفحه ٢٣٥ : .
٣ ـ و (مَنْ) : بمعنى الذي ، أو نكرة موصوفة.
٤ ـ (لَتُفْسِدُنَ) : يقرأ بضمّ التاء وكسر السين من أفسد
الصفحه ٢٤٥ : .
والولاية ـ بالكسر والفتح : لغتان. وقيل : الكسر في الإمارة
، والفتح في النصرة.
الصفحه ٢٥٤ : .
وقيل : يكون واحدا أيضا ، وهي لغة ، والكسر لغة أخرى.
٧٨ ـ (أَطَّلَعَ) : الهمزة همزة استفهام ؛ لأنها
الصفحه ٢٦١ : والكنّ.
ويقرأ بالكسر على الاستئناف ، أو العطف على «إن» الأولى.
١٢٠ ـ (فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ) : عدّي
الصفحه ٢٧٤ : لا يحمل عليه.
(تَنْبُتُ) : يقرأ بضم التاء وكسر الباء. وفيه وجهان :
أحدهما ـ هو متعدّ ، والمفعول